جدلاء يحفزها نجاد مهنّد * صافي الحديدة صارم ذي رونق « 1 » تلكم مع التّقوى تكون لباسنا * يوم الهياج وكلّ ساعة مصدق نصل السّيوف إذا قصرن بخطونا * قدما ونلحقها إذا لم تلحق « 2 » فترى الجماجم ضاحيا هاماتها * بله الأكفّ كأنّها لم تخلق نلقى العدوّ بفخمة ملومة * تنفي الجموع كقصد رأس المشرق ونعدّ للأعداء كلّ مقلّص * ورد ومحجول القوائم أبلق تردي بفرسان كأنّ كماتهم * عند الهياج أسود طلّ ملثق صدق يعاطون الكماة حتوفهم * تحت العماءة بالوشيج المزهق « 3 » أمر الإله بربطها لعدوّه * في الحرب إنّ اللّه خير موفّق لتكون غيظا للعدوّ وحيّطا * للدّار إن دلفت خيول النّزّق « 4 » ويعيننا اللّه العزيز بقوّة * منه وصدق الصّبر ساعة نلتقي ونطيع أمر نبيّنا ونجيبه * وإذا دعا لكريهة لم نسبق ومتى ينادي للشّدائد نأتها * ومتى نرى الحومات فيها نعنق « 5 » من يتّبع قول النّبيّ فإنّه * فينا مطاع الأمر حقّ مصدّق فبذاك ينصرنا ويظهر عزّنا * ويصيبنا من نيل ذاك بمرفق إنّ الذين يكذّبون محمّدا * كفروا وضلّوا عن سبيل المتّقي

--> ( 1 ) البيت لكعب بن مالك الأنصاري في تاج العروس ( خدب ) ؛ ولسان العرب ( خدب ) ؛ وصدره لزهير بن أبي سلمى في تاج العروس ( كفت ) ؛ ولسان العرب ( كفت ) ؛ وليس في ديوانه . وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7 / 288 ؛ وديوان الأدب 2 / 8 ؛ ومجمل اللغة 2 / 168 ؛ ومقاييس اللغة 4 / 163 . ( 2 ) البيت لكعب بن مالك الأنصاري في لسان العرب ( بله ) . ( 3 ) في طبعة بولاق : " بالوشيح " . بالحاء المهملة . وهو تصحيف صوابه من ديوانه والسيرة . وفي ديوانه والسيرة : " تحت العماية " بالياء . وهو صحيح أيضا . ( 4 ) في النسخة الشنقيطية : " وحبطا " بالباء الموحدة . وهو تصحيف صوابه من ديوانه والسيرة . وفي طبعة بولاق : " لا تلتفت " . وهو تصحيف صوابه من ديوانه والسيرة . ( 5 ) في ديوانه جاء الشطر الأول : * ومتى يناد إلى الشدائد نأتها *