باب الحكاية بمن وما وأيّ أنشد فيه ، وهو الشاهد الحادي والخمسون بعد الأربعمائة ، وهو من شواهد س « 1 » : ( الوافر ) 451 - أتوا ناري فقلت : منون أنتم فقالوا : الجنّ قلت : عموا ظلاما على أنّ يونس يجوّز الحكاية ب « من » وصلا ، كما في البيت . قال سيبويه : وأمّا يونس فإنه يقيس « منه » على أيّة ، فيقول : منة ومنة ومنة إذا قال ، يا فتى . وهذا بعيد ، وإنما يجوز على قول شاعر ، قاله مرّة في شعر ، ثم لم يسمع بعد : أتوا ناري فقلت : منون أنتم * . . . . . . . . . . . . البيت وزعم يونس أنه سمع عربيا « 2 » يقول : ضرب من منا . وهذا بعيد لا تتكلّم به العرب ، ولا تستعمله ناس كثير « 3 » ، وكان يونس يقول : لا يقبل هذا كلّ أحد ، فإنما يجوز « منون » يا فتى على هذا . انتهى .

--> ( 1 ) البيت لشمر بن الحارث في الحيوان 4 / 482 ، 6 / 197 ؛ والدرر 6 / 246 ؛ ولسان العرب ( حسد ، منن ) ؛ ونوادر أبي زيد ص 123 ؛ ولسمير الضبي في شرح أبيات سيبويه 2 / 183 ؛ ولشمر أو لتأبط شرا في شرح التصريح 2 / 283 ؛ وشرح المفصل 4 / 16 ؛ ولأحدهما أو لجذع بن سنان في المقاصد النحوية 4 / 498 ؛ وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1 / 462 ؛ وأوضح المسالك 4 / 282 ؛ وجواهر الأدب ص 107 ؛ والحيوان 1 / 328 ؛ والخصائص 1 / 128 ؛ والدرر 6 / 310 ؛ ورصف المباني ص 437 ؛ وشرح الأشموني 2 / 642 ؛ وشرح ابن عقيل ص 618 ؛ وشرح أبيات المغني 4 / 150 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 295 ؛ والكتاب 2 / 411 ؛ ولسان العرب ( أنس ، سرا ) ؛ والمقتضب 2 / 307 ؛ والمقرب 1 / 300 ؛ وهمع الهوامع 2 / 157 ، 211 . ( 2 ) في الكتاب : " أعرابيا " . ( 3 ) في الكتاب : " ولا يستعمله منهم ناس كثير " .