وأورده أبو بكر بن السرّاج أيضا في « أصوله » ، قال : إنّ الكوفيين يقولون : إنّ العرب إذا جعلت الذي والتي لمجهول مذكّر أو مؤنث ، تركوه بلا صلة ، نحو قول الشاعر : فإن أدع اللّواتي من أناس * . . . . . . . . . . . . . البيت و « لا أدع » جواب الشرط ، ولهذا جزم ، وكسرة العين لدفع التقاء الساكنين . وهذا البيت من قصيدة طويلة للكميت بن زيد ، هجا بها قحطان ، أعني قبائل اليمن ، تعصّبا لمضر . وتقدّم سبب هجوه لأهل اليمن بهذه القصيدة في الشاهد الرابع والعشرين « 1 » . وتقدم أيضا بعض من هذه القصيدة مع ترجمة الكميت في الشاهد السادس عشر من أوائل الكتاب « 2 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد التاسع والأربعون بعد الأربعمائة « 3 » : ( الطويل ) 449 - دويهيّة تصفرّ منها الأنامل على أنّ تصغير دويهية للتعظيم ، فإنّه أراد بها الموت ، ولا داهية أعظم منها ،

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الأول ص 184 . ( 2 ) الخزانة الجزء الأول ص 153 . ( 3 ) عجز بيت للبيد بن ربيعة ؛ وتمامه : * وكل أناس سوف تدخل بينهم * والبيت هو الإنشاد الواحد والستون في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت للبيد في ديوانه ص 256 ؛ وجمهرة اللغة ص 232 ؛ والدرر 6 / 283 ؛ وسمط اللآلئ ص 199 ؛ وشرح أبيات المغني 1 / 281 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 85 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 150 ؛ ولسان العرب ( خوخ ) ؛ والمعاني الكبير ص 859 ، 1206 ؛ ومغني اللبيب 1 / 136 ، 197 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 8 ، 4 / 535 . وهو بلا نسبة في الإنصاف 1 / 139 ؛ وديوان المعاني 1 / 188 ؛ وشرح الأشموني 3 / 706 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1 / 191 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 402 ، 2 / 537 ؛ وشرح المفصل 5 / 114 ؛ ومغني اللبيب 1 / 48 ، 2 / 626 ؛ وهمع الهوامع 2 / 185 .