وساقك حمشة ولأمّ عمرو * خدلّجة تضيق بها البرينا ورأسك أزعر ولأمّ عمرو * غدائر ينعفرن وينثنينا تضيق من الإضافة . و « البرين » : جمع برة ، وهي الخلخال . ثم خلّى سبيلها ، فبلغ ذلك أمّ عمرو فعطفت عليه ، فاستمكن منها ، وكان رسولها إليه أبا ذؤيب الشاعر ، فلما أيفع أبو ذؤيب وكان جميلا ، رغبت فيه واطّرحت وهبا ، ففشا أمرهما في هذيل وقصّر عن بعض زيارتها ، وأخفى أمرها خشية أن يرصد فيغتال . فانطلق إلى ابن أخت له يقال له : خالد بن زهير فأخبره بأمر أمّ عمرو ، وقال له : هل لك أن تكون رسولي إليها وتعاهدني على أن لا تغدرني . فأعطاه خالد مواثيقه واختلف بينهما ، فلم تلبث أن عشقت خالدا ، وتركت أبا ذؤيب . وكان أبو ذؤيب يرسل خالدا إليها فينطلق فيتحدث إليها بحديث نفسه ، فإذا انصرف ، قال لأبي ذؤيب : لم ألج إليها الخبا ، وجدتها وسنى ! وكان ينصرف عنها ملطّخا بالطّيب ، فارتاب أبو ذؤيب من ذلك ، وجعل يمسّ خدّه ويشمّ ثوبه فيجد منه ريح الطّيب ، وأنكر ذلك خالد من خاله ، فقال خالد لأمّه ، وهي أخت أبي ذؤيب : ( الرجز ) يا قوم من لي وأبا ذؤيب * كنت إذا أتوته من غيب يشمّ خدّي ويشدّ ثوبي * كأنّني أربته بريب * من أجل أن يرميني بغيب * فقال له أبو ذؤيب يوما : انطلق إليها يا خالد ، فإنّي أريد أن آتيها السّاعة . فانطلق خالد إليها ، فعانقها ، وقضى ما أراد من لهوه وضاجعها ، وذهب بهما النّوم فجاء أبو ذؤيب بعد ذلك ، فأخذ سهمين من سهامه ، فوضعهما عند رؤوسهما وأرجلهما ثم انصرف ، فلما انتبه خالد عرف السّهمين ، فأعرض عن أبي ذؤيب إذ عرف أنّه قد أيقن بغدره . وأقبل أبو ذؤيب على أمّ عمرو فقال « 1 » : ( الطويل )

--> ( 1 ) البيت مطلع مقطوعة قالها أبو ذؤيب حين جاءته أم عمرو وتعتذر إليه . هي في ديوان الهذليين 1 / 159 ؛ والأغاني 6 / 274 .