منت لهم بوائلة المنايا * بحرف قلاب للحين المسوق ثم إنّ بني ضبيعة أصابوا بني أسد بهرشى وأدركوا بثأرهم ، فقال وائل بن شرحبيل بن عمرو بن مرثد : ( الطويل ) أبي يوم هرشى أدرك الوتر فاشتفى * بيوم قلاب والصّروف تدور انتهى . ومنت أصله منيت ، أي : قدّرت المنايا لهم ، فحذفت الباء . وهو آخر بيت من أبيات ، وهي « 1 » : لا وأبيك آسى بعد بشر * على حيّ يموت ولا صديق وبعد الخير علقمة بن بشر * إذا ما الموت كان لدى الحلوق ومال بنو ضبيعة بعد بشر * كما مال الجذوع من الحريق فكم بقلاب من أوصال خرق * أخي ثقة وجمجمة فليق « 2 » و « آسى » : أحزن . ولا محذوفة ، أي : وأبيك لا أحزن بعد بشر . و « الحلوق » جمع حلق ، وهو مجرى الطعام . و « مال بنو ضبيعة » أي : تساقطوا بعد بشر . و « الخرق » بكسر المعجمة ، من الفتيان : الظريف في سماحة ونجدة . و « خرنق » بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء المهملة وكسر النون بعدها قاف ، هي امرأة شاعرة جاهلية . قال أبو عبيدة « 3 » : هي خرنق بنت بدر بن هفّان ، من بني سعد بن ضبيعة رهط الأعشى . كذا في « العباب » للصاغانيّ . وفي كتاب « التصحيف للعسكري » و « شروح أبيات الكتاب والجمل » : خرنق بنت هفّان القيسيّة ، من بني قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن

--> ( 1 ) ديوان الخرنق بنت بدر ص 39 - 41 . ( 2 ) في طبعة بولاق : " أوصاف خرق " . وهو تصحيف صوابه من ديوانها والنسخة الشنقيطية ومعجم البلدان . ( 3 ) ورد نسبها في ديوانها رواية أبي عمرو بن العلاء تاما وهو : " الخرنق بنت بدر بن هفان بن مالك بن ضبيعة ابن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان " .