ولم يحك صاحب الأغاني في روايته إلّا قوله : لا تعجبي يا سلم من رجل * . . . . . . . . . . البيت مع أبيات ابن مطير . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد السابع عشر بعد الأربعمائة « 1 » : ( الطويل ) 417 - وقد يخرج اليربوع من نافقائه ومن حجره بالشّيحة اليتقصّع يقول الخنى وأبغض العجم ناطقا * إلى ربّنا صوت الحمار اليجدّع على أن « أل » الموصولة قد وصلت بالمضارع في ضرورة الشعر ، كما في « اليتقصع » و « اليجدع » ، ببنائهما للمفعول . وهما من مقطوعة هي سبعة أبيات لذي الخرق الطّهويّ قد شرحناها في أوّل شاهد من شواهد الشرح . والبيت الثاني هو ثاني الأبيات ، والأول هو خامسها . وكأنه نقل البيتين من

--> ( 1 ) البيت الثاني - يقول الخنى - هو الإنشاد السادس والستون في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيتان لذي الخرق الطهوي في شرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 292 - 293 ؛ ونوادر أبي زيد ص 66 - 67 . والأول لذي الخرق في الأشباه والنظائر 2 / 178 ؛ وتخليص الشواهد ص 154 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 467 ؛ ونوادر أبي زيد ص 67 . وهو بلا نسبة في الإنصاف 1 / 152 ؛ وتاج العروس ( الباء ) ؛ وجواهر الأدب ص 320 ؛ ورصف المباني ص 75 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 368 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 346 ؛ وشرح المفصل 1 / 25 ، 3 / 143 . والبيت الثاني لذي الخرق في تخليص الشواهد ص 154 ؛ والدرر 1 / 275 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 162 ؛ ولسان العرب ( جدع ) ؛ والمقاصد النحوية 1 / 467 . وهو بلا نسبة في الإنصاف 1 / 151 ؛ وتاج العروس ( لوم ) ؛ وتذكرة النحاة ص 37 ؛ وجواهر الأدب ص 320 ؛ ورصف المباني ص 76 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 368 ؛ وشرح المفصل 3 / 144 ؛ وكتاب اللامات ص 53 ؛ ولسان العرب ( عجم ، لوم ) ؛ ومغني اللبيب 1 / 49 ؛ وهمع الهوامع 1 / 85 .