الصرف لأنه علم ، فلحصول التعريف فيه والتأنيث مع كثرة الحروف يمنع الصرف ، والشاعر تميميّ وهذه لغة قومه . وإذا بنيته على الكسر أجريته مجرى حذام لأنّه مؤنّث معدول معرفة . فلمشابهته هذه الأوصاف دراك ونزال بني ، وهذه اللغة حجازية . واشتقاق سكاب من سكبت إذا صببت « 1 » . ويقال في صفة الفرس بحر وسكب . وقوله : « علق نفيس » أي : مال يبخل به ، وهذا كما يقال هو علق مضنة بالكسر . يقول : إنّ فرسي نفيس لا يبذل للإعارة ، ولا يعرض للبيع . وقوله : « مفدّاة مكرمة » الخ ، يقول : هي لعزّتها على أربابها تفدّى بالآباء والأمهات ، وتؤثر تكريما لها على العيال ، عند الإضاقة والإقتار ، فيجوع العيال ، ولا تجوع هذه . وقوله : « سليلة » الخ ، يقول : هي ولد فرسين سابقين ، إذا نسبا ضمّ مناسبهما الكراع ، وهو بالضم فحل كريم معروف . وأصل الكراع أنف يتقدّم من الجبل ، فسمّي هذا الفحل به لعظمه . وسليلة ألحق الهاء بها ، وإن كان فعيل في معنى مفعول ، لأنّه جعل اسما ، كما تقول هي قتيلة « 2 » بني فلان . ومعنى سلّ نزع . ويقال : نجلا ولدهما وتناجلاه بمعنى واحد ، ومنه النّجل بمعنى الولد : [ وفيها عزّة من غير نفر * نحيّدها إذا حرّ القراع « 3 » ] وقوله : « وفيها عزّة » الخ ، « نحيّدها » : بالحاء المهملة ، أي : نجعلها حائدة . وحرّ بالمهملتين ؛ أي : اشتدّ . و « القراع » : مصدر قارعه ، أي : ضاربه .

--> ( 1 ) في طبعة بولاق : " صلبت " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية . ( 2 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " قبيلة " . وهو تصحيف صوبناه . ( 3 ) هذا البيت الشعري ساقط من جميع نسخ وطبعات الخزانة . وقد ألحقناه لأن الشرح الذي بعده متعلق به وهو في شرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 390 ؛ وقد تنبه جميع الذين اشتغلوا بالخزانة على ذلك ، ففي حاشية طبعة هارون 5 / 300 : " ما بعده من التفسير يبدو أنه متعلق ببيت ساقط من الأبيات هنا . كما تنبه إلى ذلك مصحح المطبوعة الأولى نقلا عن هامش الأصل . ومما يجدر ذكره أن المراجع التي بين يدي لم يرد فيها إلا الأبيات الأربعة الأولى من هذه المقطوعة " .