لازمة السّكون ، بخلاف واو « هو » فإنّها جائزة السكون ، ولو كانا بمنزلة لوجب أن يسوّى بينهما في الحكم . واللّه أعلم . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الحادي والثمانون بعد الثلثمائة « 1 » : ( الطويل ) 381 - وإنّ لساني شهدة يهتدى بها وهوّ على من صبّه اللّه علقم على أن همدان تشدّد واو « هو » كما في البيت ، وياء « هيّ » ؛ ولم يمثل له . وهو في هذا البيت « 2 » : ( البسيط ) والنّفس ما أمرت بالعنف آبية * وهيّ إن أمرت باللّطف تأتمر و « همدان » ، بفتح الهاء وسكون الميم والدال مهملة : قبيلة من اليمن ، وهو لقب ، واسمه أوسلة بن ربيعة بن لحيان بن مالك بن زيد بن كهلان . وهمدان وصف من الهمدة ، وهي السّكتة . وهمدت أصواتهم : سكتت . و « شهدة » بضم الشين : العسل بشمعه . قال ابن هشام في « شرح شواهده » : هذا البيت أورده الفارسيّ في « التذكرة » عن قطرب والبغداديّين ، وفيه أربعة شواهد : أحدها تشديد واو هو . الثاني : تعليق الجار بالجامد لتأويله بالمشتق ، وذلك لأنّ قوله هو علقم مبتدأ وخبر ، و « العلقم » هو الحنظل ، وهو نبت كريه الطّعم ، وليس المراد هنا ، بل المراد

--> ( 1 ) هو الإنشاد السابع والسبعون بعد الستمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لرجل من همدان في شرح التصريح 1 / 148 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 451 . وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 177 ؛ وتخليص الشواهد ص 165 ؛ والجنى الداني ص 474 ؛ والدرر 1 / 193 ، 6 / 239 ؛ وشرح أبيات المغني 6 / 317 ؛ وشرح الأشموني 1 / 81 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 842 ؛ وشرح المفصل 3 / 96 ؛ ولسان العرب ( ها ) ؛ ومغني اللبيب 2 / 434 ؛ وهمع الهوامع 1 / 61 ، 2 / 157 . وروايته : وإن لساني شهدة يشتفى بها * . . . . . . . . . . وفي حاشية طبعة بولاق : " قوله : يهتدى ، المعروف يشتفى " . ( 2 ) البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 165 ؛ والدرر 1 / 193 ؛ وهمع الهوامع 1 / 61 .