وأنشد بعده ، وهو من أبيات س ، وتقدّم عليه الكلام في الشاهد الثالث والثمانين « 1 » : ( الرجز ) * دار لسعدى إذه من هواكا * على أنّ الأصل « إذ هي » فحذفت الياء ضرورة . قال القاليّ في « شرح اللباب » أوله : * هل تعرف الدار على تبراكا * وهو بكسر التاء موضع . وفي هذا ردّ على الكوفيّين في زعمهم أنّ الضمير في « هو وهي » إنّما هو الهاء ، والواو والياء زائدتان . قال ابن الأنباري في « مسائل الخلاف » : ذهب الكوفيّون إلى أنّ الاسم من هو وهي الهاء وحدها . وذهب البصريون إلى أنّ الهاء والواو من هو ، والهاء والياء من هي ، هما الاسم بمجموعهما . أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا : الدليل على أن الاسم هو الهاء أنّ الواو والياء يحذفان في التثنية ، نحو : هما ، ولو كانت أصلا لما حذفت . والذي يدلّ عليه أنّهما يحذفان في الإفراد وتبقى الهاء ، قوله : فبيناه يشري رحله * . . . . . . . . . البيت وقال الآخر « 2 » : ( البسيط ) بيناه في دار صدق قد أقام بها * حينا يعلّلنا وما نعلّله

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الثاني ص 4 . والرجز بلا نسبة في أمالي ابن الشجري 2 / 208 ؛ والإنصاف ص 680 ؛ وتاج العروس ( هوا ، ها ) ؛ والخصائص 1 / 89 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 283 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 290 ؛ وشرح المفصل 3 / 97 ؛ والكتاب 1 / 27 ؛ ولسان العرب ( هيا ) ؛ وهمع الهوامع 1 / 61 . ( 2 ) البيت بلا نسبة في الإنصاف 2 / 678 ؛ والدرر 1 / 187 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 423 ؛ والكتاب 1 / 31 ؛ وهمع الهوامع 1 / 61 .