وقال ابن المستوفي في « شرح شواهد المفصّل » : ورواه أبو الحسن الأخفش لأبي زبيد الطائيّ . واللّه أعلم . * * * وأنشد بعده : * أقسم باللّه أبو حفص عمر * تقدّم شرحه قريبا « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد السادس والستون بعد الثلثمائة « 2 » . ( الوافر ) 366 - فلا وأبيك خير منك أنّي ليؤذيني التّحمحم والصّهيل على أنّ « خير » بالجرّ بدل من « أبيك » بتقدير الموصوف ، أي : رجل خير منك وهذا البدل بدل كلّ من كلّ . ومع اعتبار الموصوف يكون الإبدال جاريا على القاعدة ، وهي أنّه إذا كان البدل نكرة من معرفة يجب وصفها ، كقوله « 3 » : « بالناصية . ناصية كاذبة » . وهذا على رواية الجر . وفيه رواية أخرى ، وهي رفع خير ، قال أبو الحسن الأخفش في شرح نوادر أبي زيد . ومن روى « خير منك » بالرفع ، فكأنه قال : هو خير منك . وهذا البيت من أبيات سبعة لشمير بن الحارث الضبيّ ، رواها أبو زيد في « نوادره » « 4 » . وهي في رواية ابن الأعرابيّ خمسة بحذف الثالث والسابع .

--> ( 1 ) تقدم شرحه آنفا في هذا الجزء ، وفي الشاهد رقم / 358 / . ( 2 ) البيت لشمير بن الحارث في لسان العرب ( أذن ) ؛ ونوادر أبي زيد ص 124 . وهو بلا نسبة في تاج العروس ( أذن ) ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 581 ؛ والمقرب 1 / 245 . ( 3 ) سورة العلق : 96 / 15 - 16 . ( 4 ) نوادر أبي زيد ص 124 .