لكنّه شاقه أن قيل ذا رجب * يا ليت عدّة حول كلّه رجب ومنها قوله « 1 » : ( الوافر ) * ثلاث كلّهنّ قتلت عمدا * ومنها قوله « 2 » : ( الرجز ) إذا القعود كرّ فيها حفدا * يوما جديدا كلّه مطّردا ومنها قوله « 3 » : ( المتقارب ) زحرت به ليلة كلّها * فجئت به مودنا خنفقيقا قال ابن الأنباريّ في « مسائل الخلاف » : أجاب البصريّون عن هذه الأبيات بأنّ الرواية في الأوّل « يا ليت عدّة حولي » بالإضافة إلى الياء . وعن الثاني بأنّ كلهنّ بدل من ثلاث ، أو جملة كلّهنّ قتلت خبر عن الثلاث . وعن الثالث بأنّ كلّه بالرفع لتوكيد الضمير في جديد . وأمّا قد صرّت البكرة يوما أجمعا فمجهول . لا يعرف قائله . هذا كلامه ، وهو مبنيّ على الطعن في روايتهم ، وهذا لا يجوز ، لأنّهم ثقات . ثم قال : وأما قول الكوفيين بأنّ اليوم مؤقت ، فيجوز أن تقعد بعضه ، والليلة مؤقّتة فيجوز أن تقوم بعضها ، فإذا أكدت صحّ معنى التأكيد . قلنا : هذا لا يستقيم ،

--> - اللغة ص 525 ؛ وشرح الأشموني 2 / 407 ؛ وشرح التصريح 2 / 125 ؛ وشرح شذور الذهب ص 551 ؛ وشرح قطر الندى ص 296 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 96 . ( 1 ) صدر بيت . وتمامه : * فأخزى الله رابعة تعود * والبيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 281 ؛ وتذكرة النحاة ص 641 ؛ والكتاب 1 / 86 . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص 290 ؛ والإنصاف 2 / 452 ؛ وتاج العروس ( طرد ) ؛ وشرح المفصل 3 / 45 ؛ وكتاب الجيم 1 / 199 ، 2 / 305 ؛ ولسان العرب ( طرد ) . ( 3 ) البيت لشييم بن خويلد في الحيوان 3 / 82 ؛ ولسان العرب ( خفق ) ؛ ومعجم الشعراء ص 392 . وهو بلا نسبة في الإنصاف 2 / 453 ؛ وتاج العروس ( ودن ) ؛ وتذكرة النحاة ص 641 ؛ وجمهرة اللغة ص 686 ؛ ولسان العرب ( محض ، خنفق ، ودن ) .