من دون أن تلتقي الأركاب * ويقعد الأير له لعاب وليس هناك قيام ولا قعود ولا ذهاب ، ولكن هذه استراحات من العرب وتطريحات منها في القول . انتهى . * * * وأنشد بعده « 1 » : * الواهب المائة الهجان وعبدها * على أن عطف قوله وعبدها بالجرّ على المائة ضعيف . ووجه الضّعف أنّ اسم الفاعل المقرون بألأ المضاف يلزم أن يكون المضاف إليه معرّفا بها أيضا ، لمشابهته للحسن الوجه ، فإذا عطف على المضاف إليه شيء لزم أيضا أن يكون معرّفا بها ، لأنّ المعطوف في حكم المعطوف عليه . وإنّما جاز هنا عطف « عبدها » مع خلوّه من أل على المائة ، لكونه مضافا إلى ضمير المعرف بأل ، والتقدير وعبد المائة ؛ ولكونه تابعا ، والتابع يجوز فيه ما لا يجوز في متبوعه . وقد تقدّم شرح هذا مستوفى مع القصيدة التي هذا المصراع منها في الشاهد الرابع والتسعين بعد المائتين « 2 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الرابع والخمسون بعد الثلثمائة « 3 » : ( الطويل )

--> ( 1 ) صدر بيت للأعشى ميمون ؛ وعجزه : * عوذا تزجي خلفها أطفالها * والبيت للأعشى ميمون في ديوانه ص 79 ؛ وأمالي المرتضى 2 / 303 ؛ والدرر 5 / 13 ؛ والكتاب 1 / 183 ؛ والمقتضب 4 / 163 . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 439 ؛ وجمهرة اللغة ص 920 ؛ والدرر 6 / 153 ؛ وشرح ابن عقيل ص 427 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 667 ؛ والمقرب 1 / 126 ؛ وهمع الهوامع 2 / 48 ، 139 . ( 2 ) الخزانة الجزء الرابع ص 238 . ( 3 ) البيتان للقحيف العقيلي في تاج العروس ( رعل ) ؛ وحاشية يس 2 / 163 ؛ ولسان العرب ( رعل ) ؛ ونوادر أبي زيد ص 208 .