باب العطف أنشد في أوله « 1 » : ( المتقارب ) إلى الملك القرم وابن الهمام * وليث الكتيبة في المزدحم على أنّ الصفات يعطف بعضها على بعض ، كما هنا . وقد تقدم الكلام عليه في الشاهد الخامس والسبعين في باب المبتدأ والخبر « 2 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الحادي والخمسون بعد الثلثمائة « 3 » : ( السريع ) 351 - يا لهف زيّابة للحارث ال صّابح فالغانم فالآيب على أنّ الصفة يعطف بعضها على بعض كما هنا ، فإنّ « الغانم » معطوف على « الصّابح » ، و « الآيب » معطوف على « الغانم » . وأشار بالبيتين إلى أن عطف الصفات يجوز بالواو إن قصد الجمع ، وبالفاء إن قصد التعقيب . قال الخطيب التبريزيّ في « شرح الحماسة » « 4 » : « لما كانت هذه الصفات متراخية حسن إدخال فاء العطف ، لأنّ الصابح قبل الغانم ، والغانم أمام الآيب .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في الإنصاف 2 / 469 ؛ وشرح أبيات المغني 4 / 31 ؛ وشرح قطر الندى ص 295 . ( 2 ) الخزانة الجزء الأول ص 429 . ( 3 ) هو الإنشاد الثامن والستون بعد المائتين في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لابن زيابة في الحماسة برواية الجواليقي ص 50 ؛ والدرر 6 / 16 ؛ وسمط اللآلئ ص 504 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 1 / 136 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 1 / 74 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 147 ؛ وشرح أبيات المغني 4 / 30 ؛ وشرح شواهد المغني ص 465 ؛ ومعجم الشعراء ص 208 . وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 65 ؛ ومغني اللبيب ص 163 ؛ وهمع الهوامع 2 / 119 . ( 4 ) شرح الحماسة للخطيب التبريزي 1 / 74 .