ترجّل لمّتي وتقمّ بيتي * وأعطيها الإتاوة إن رضيت « 1 » * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد السادس والستون بعد المائتين ، وهو من شواهد س « 2 » : ( البسيط ) 266 - ويلمّها في هواء الجوّ طالبة ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب على أنّ قوله : « مطلوب » ، عطف بيان لاسم « لا » المضاف : فإن الكاف اسم مضاف لاسم الإشارة في محل نصب بلا على أنه اسمها ؛ وقد تبعه البيان بالرفع باعتبار أنّ « لا » مع اسمها في محلّ رفع على الابتداء والخبر محذوف ، أي : موجود ونحوه . ويجوز أن يكون مطلوب صفة اسم لا ، ولا يضرّ إضافة الكاف إلى اسم الإشارة ، فإنها بمعنى مثل ، وهي لا تتعرّف بالإضافة إلى المعرفة . هذا محصّل ما قاله الشارح المحقق . وفيه أنّهم قالوا : إنّ البيان يكون في الجوامد ، والصفة تكون في المشتقّات ، فكيف لا يكون فرق بين البيان والوصف . وقد أورد سيبويه هذا البيت من باب الوصف لا غير . قال الأعلم : الشاهد فيه رفع « مطلوب » حملا على موضع الكاف ، لأنّها في تأويل مثل وموضعها موضع رفع ، وهو بمنزلة لا كزيد رجل . ولو نصب حملا على اللفظ أو على التمييز لجاز . انتهى . ونقل ابن السراج في الأصول عن سيبويه أنّ اسم « لا » في مثل هذا محذوف والكاف حرف ، وهذا كلامه : وتقول لا كزيد رجل ، لأنّ الآخر هو الأوّل ولأنّ زيدا رجل ، وصار لا كزيد كأنّك قلت : لا أحد كزيد ثم قلت رجل ، كما تقول

--> ( 1 ) البيت في شرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 97 ؛ ولسان العرب ( حصل ) عن ابن بري ، وبكسر همزة " أن " . وهو خطأ نبه عليه المصنف في كتابه شرح أبيات المغني للبغدادي . ( 2 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 227 ؛ وسر صناعة الإعراب ص 235 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 4 / 112 ؛ وشرح المفصل 2 / 114 ؛ والعمدة في محاسن الشعر 1 / 95 ؛ والكتاب 2 / 294 . وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 998 ؛ ورصف المباني ص 43 ؛ ولسان العرب ( ويا ) .