وأنشد بعده ، وهو الشاهد السابع والخمسون بعد المائتين وهو من أبيات سيبويه « 1 » : ( البسيط ) 257 - تركتني حين لا مال أعيش به وحين جنّ زمان النّاس أو كلبا على أنّ عدم تكرّر « لا » في مثل هذا شاذ . وأنشده س على إضافة حين إلى المال وإلغاء لا وزيادتها في اللفظ « 2 » . وهذه عبارة س : اعلم أنّ لا قد تكون في بعض المواضع هي والمضاف إليه بمنزلة اسم واحد ، وذلك قولهم : أخذته بلا ذنب ، وغضبت من لا شيء ، وذهبت بلا عتاد ، والمعنى ذهبت بغير عتاد . وتقول إذا قلّلت الشيء : ما كان إلّا كلا شيء ، وإنّك ولا شيئا سواء . ومن هذا النحو قول الشاعر : تركتني حين لا مال أعيش به * . . . البيت انتهى وجوّز أبو عليّ الفارسيّ في « المسائل المنثورة » الحركات الثلاث في مال ، قال : الجرّ على الإضافة ، والرفع على أن تضيف حين إلى الجمل و « لا » عاملة عمل ليس ، والنصب تجعله كما كان مبنيّا و « لا » تعمل الإضافة ، كما تقول جئت بخمسة عشر فلا تعمل الباء . انتهى . و « جنّ » بضمّ الجيم من الجنون يقال : أجنّه اللّه بالألف فجنّ بالبناء للمفعول فهو مجنون . و « كلبا » الكلب : مصدر كلب كلبا فهو كلب ، من باب تعب ، وهو داء يشبه الجنون يأخذه فيعقر الناس . ويقال لمن يعقره كلب أيضا . وكلب الزمان : شدّته : وضرب الجنون والكلب مثلا لشدّة الزّمان . وهذا البيت [ من قصيدة « 3 » ] لأبي الطفيل عامر بن واثلة الصحابيّ ، رثى بها ابنه طفيلا .

--> ( 1 ) البيت لأبي الطفيل عامر بن واثلة في الأغاني 15 / 153 ؛ والدرر 3 / 148 ؛ والكتاب 2 / 303 . وهو بلا نسبة في همع الهوامع 1 / 218 . وفي الطبعة السلفية ضبطت كلمة : " مال " . بالرفع ولم أجد ذلك في المصادر السالفة الذكر . ( 2 ) كذا في النسخة الشنقيطية . وفي طبعة بولاق : " وإلغاء " لا " لا زيادتها في اللفظ " . ( 3 ) زيادة يقتضيها السياق .