كلاني أكلا لم ير النّاس مثله * ولا تهضما جنبيّ وازدرداني ولا يعلمنّ النّاس ما كان ميتتي * ولا يأكلنّ الطّير ما تذران ألا لعن اللّه الوشاة وقولهم * فلانة أمست خلّة لفلان إذا ما جلسنا مجلسا نستلذّه * تواشوا بنا حتّى أملّ مكاني تكنّفني الواشون من كلّ جانب * ولو كان واش واحد لكفاني ولو كان واش باليمامة داره * أحاذره من شؤمه لأتاني يكلّفني عمّي ثمانين بكرة * وما لي والرّحمن غير ثمان « 1 » فيا ليت محيانا جميعا وليتنا * إذا نحن متنا ضمّنا كفنان ويا ليت أنّا الدّهر في غير ريبة * خليّان نرعى القفر مؤتلفان فو اللّه ما حدّثت سرّك صاحبا * أخا لي ولا فاهت به الشّفتان سوى أنّني قد قلت يوما لصاحبي * ضحى وقلو صانا بنا تخدان ضحيّا ومسّتنا جنوب ضعيفة * نسيم لريّاها بنا خفقان « 2 » تحمّلت زفرات الضّحى فأطقتها * وما لي بزفرات العشيّ يدان فيا عمّ لا أسقيت من ذي قرابة * بلالا فقد زلّت بك القدمان ومنّيتني عفراء حتّى رجوتها * وشاع الذي منّيت كلّ مكان فو اللّه لولا حبّ عفراء ما التقى * عليّ رواقا بيتك الخلقان خليقان هلهالان لا خير فيهما * قبيحان يجري فيهما اليرقان « 3 » رواقان خفّاقان لا خير فيهما * إذا هبّت الأرواح يصطفقان « 4 » ولم أتبع الأظعان في رونق الضّحى * ورحلي على نهّاضة الخديان لعفراء إذ في الدّهر والنّاس غرّة * وإذ خلقانا بالصّبا يسران لأدنو من بيضاء خفّاقة الحشا * بنيّة ذي قاذورة شنآن كأنّ وشاحيها إذا ما ارتدتهما * وقامت عنانا مهرة سلسان

--> ( 1 ) في الأمالي : " ثمانين ناقة " . وهي رواية الشاهد النحوي . ( 2 ) في طبعة بولاق : " ضحينا " . وهو تصحيف صوابه من الأمالي والشنقيطية . ( 3 ) عجزه في الديوان : * إذا هبت الأرواح يصطفقان * . وما هنا يطابق الأمالي . وفي البيت إقواء ؛ وهو اختلاف حركة الروي . ( 4 ) في طبعة بولاق : " رواقك " . وهو تصحيف صوابه من الأمالي والشنقيطية .