إذا إلى الألف لئلّا يلزم الابتداء بالساكن » « 1 » . وعلى ذلك تقول : كلمت زيدا ابن بكر ، كأنك قلت : كلمت ابن بكر ، فكأنك قلت : كلمت زيدا كلمت ابن بكر ؛ لأن ذلك شرط البدل ، إذ المبدل في التقدير من جملة ثانية . وهذا البيت مطلع أرجوزة للأغلب العجليّ . وبعده « 2 » : ( الرجز ) كريمة أخوالها والعصبه * قبّاء ذات سرّة مقعّبه كأنّها حقّة مسك مذهبه * ممكورة الأعلى رداح الحجبه كأنّها حلية سيف مذهبه * أهوى لها شيخ شديد العصبه خاظي البضيع أيره كالخشبه * فضربت بالود فوق الأرنبه ثم انثنت به فويق الرّقبه * فأعلنت بصوتها : أن يا أبه كلّ فتاة بأبيها معجبه « 3 » وأراد بجارية : امرأة من العرب اسمها كلبة ، كان بينهما مهاجاة ؛ ومن قولها فيه « 4 » : ( الرجز ) ناك أبو كلبة أمّ الأغلب * فهي على جردانه توثّب توثّب الكلب لحسّ الأرنب

--> ( 1 ) إلى هنا ينتهي النقل من شرح أبيات المغني للبغدادي . ( 2 ) الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 148 ؛ وأساس البلاغة ( قعب ) ؛ وتاج العروس ( قبب ، قعب ، خلل ، حلي ) ؛ والدرر 3 / 36 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 312 ؛ وشرح أبيات المغني 7 / 366 ؛ وشرح المفصل 2 / 6 ؛ والكتاب 3 / 506 ؛ ولسان العرب ( ثعلب ، حلا ) . والرجز بلا نسبة في تاج العروس ( الياء ) ؛ والخصائص 2 / 491 ؛ وسر صناعة الإعراب 2 / 530 ؛ وشرح التصريح 2 / 170 ؛ ولسان العرب ( قبب ) ؛ وهمع الهوامع 1 / 176 . ( 3 ) هو مثل يضرب في إعجاب الرجل برهطه ، وإن كانوا غير أهل لذلك . والمثل في جمهرة الأمثال 1 / 350 ، 2 / 142 ؛ وزهر الأكم 3 / 151 ؛ والعقد الفريد 3 / 102 ؛ والفاخر ص 253 ؛ وفصل المقال ص 218 ؛ وكتاب الأمثال ص 143 ؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 84 ؛ والمستقصى 2 / 228 ؛ ومجمع الأمثال 2 / 134 ؛ والوسيط في الأمثال ص 138 . ( 4 ) الرجز للأغلب في شرح أبيات المغني للبغدادي 7 / 367 وهو بلا نسبة في تاج العروس ( وهز ) ؛ وجمهرة اللغة ص 831 .