رأيت زيد عمرو ، لما جازت الحكاية ولكان بالرفع لا غير ا . ه ملخصا . و « اللام » في الوليد للمح الأصل ؛ قال بعضهم : نكتة إدخالها في اليزيد الاتباع للوليد . واستشهد به ابن هشام في شرح « الألفيّة » على أن ما لا ينصرف إذا دخلته أل ، ولو كانت زائدة ، صرف كما في اليزيد . فجعلها زائدة لا معرفة . و « رأيت » هنا علميّة . و « مباركا » هو المفعول الثاني . و « شديدا » من تعدّد المفعول الثاني ، لأن جزأي باب علم أصلهما المبتدأ والخبر ، والخبر قد يتعدد . . وإن كانت بصريّة فمباركا حال من مفعولها - وشديدا تعدّد من تعدّد الحال أو من ضمير مباركا ، فهي حال متداخلة ؛ والوجه الأوّل ، ويؤيده : أنه روي : « وجدت » بدل رأيت . و « الوليد » هو ابن يزيد بن عبد الملك بن مروان الأمويّ . و « شديدا » صفة مشبّهة يعمل عمل فعله : و « كاهله » فاعله . وزعم السيوطيّ أن فعيلا أعمل لاعتماده على ذي خبر ، وفيه الفصل بينه وبين مرفوعه بالجار والمجرور . انتهى فتأمل . و « الأحناء » : جمع حنو بالكسر ، وهو الجانب والجهة ، وقيل : هو هنا بمعنى السّرج والقتب ؛ كني به عن أمور الخلافة الشاقّة . و « الكاهل » ما بين الكتفين . وروي « بأعباء الخلافة » جمع عبء ، وهو كالحمل لفظا ومعنى . وقال العينيّ : شبّهه بالجمل المحمّل ، وشبّه الخلافة بالقتب : وأراد كأنه يحمل شدائد أمور الخلافة . وهذا البيت من قصيدة لاميّة ، لابن ميّادة يمدح بها الوليد المذكور ، وليس هو أوّل القصيدة كما زعم العينيّ ؛ بل هو أوّل المديح ؛ وقبله « 1 » : ( الطويل ) هممت بقول صادق أن أقوله * وإنّي على رغم العدوّ لقائله وبعده : أضاء سراج الملك فوق جبينه * غداة تناجى بالنّجاح قوابله

--> ( 1 ) الأبيات في ديوان ابن ميادة ص 192 ؛ والبيتان الأول والثاني في شرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 305 . هممت ، من همّ بالأمر ، إذا قصده وعزم عليه ، وأن أقوله : بدل اشتمال من قول ، أي : هممت بقول كلام صادق ، وفسره بقوله : رأيت الوليد . وقوله : " أضاء سراج الملل . . . إلخ " ، أراد به وضوح استحقاقه ولياقته بالملك . وغداة : ظرف أضيف إلى جملة تناجي قوابله . وتناجي : مضارع ناجاه ، إذا ساره ، وأصله : تتناجى . والقوابل : جمع قابلة ، وقبلت القابلة الولد ، إذا تلقته عند خروجه .