باب واستمرّ فيه فإنه لا يكون شاذا ، كالجملة التي يضاف إليها اسم الزمان مثلا نحو : جئتك حين ركب الأمير ، أي : حين ركوبه . وضبط أبو عليّ الفارسي كما نقل ابن خلف عنه أن « ألّا » في هذا البيت بفتح الهمزة ، فيكون أصله هلّا . نقل صاحب التلخيص عن الكسائي : أنّ « هلّا » و « ألّا » بقلب الهاء همزة ولولا ولو ما للتنديم في الماضي ، وللتحضيض في المستقبل ؛ فالأول نحو : هلّا أكرمت زيدا - على معنى ليتك أكرمته ، قصدا إلى جعله نادما على ترك الإكرام ؛ والثاني نحو : هلا تقوم - على معنى ليتك تقوم ، قصدا إلى حثه على القيام . ومع هذا فلا يخلو من ضرب من التوبيخ واللوم على ما كان يجب أن يفعله المخاطب قبل أن يطلب منه . و « ما » زائدة . وهذه الجملة جواب عمّرتك الله . وهو قسم سؤاليّ . وجملة « هل كنت جارتنا . . . إلخ » في موضع المفعول لذكرت معلّق عنه بالاستفهام ، والأصل هلّا ذكرت لنا جواب هذا السؤال ! وجملة « عمرتك الله » إلى آخر البيت في محل نصب على أنها مقولة لقوله في البيت السابق ، وهو : ( البسيط ) إذ كدت أنكر من سلمى فقلت لها * لمّا التقينا وما بالعهد من قدم و « ذو سلم » : موضع عند جبل قريب من المدينة المنورة ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام . والبيتان من قصيدة للأحوص الأنصاري . وأنشد سيبويه بيتا آخر مثل هذا البيت لعمرو بن أحمر الباهليّ وهو « 1 » : ( الكامل ) عمّرتك الله الجليل فإنّني * ألوي عليك لو انّ لبّك يهتدي « ألوي عليك » : أعطف عليك . وقوله : « لو أن لبّك يهتدي » ، أي : لو أن قلبك يقبل النصيحة ؛ عبّر عنه باللبّ لأنه محله . وجواب القسم السؤالي في بيت بعده وهو :

--> ( 1 ) البيتان لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 60 ؛ والأول في شرح أبيات سيبويه 1 / 156 ؛ والكتاب 1 / 323 . وهو بلا نسبة في لسان العرب ( عمر ) ؛ والمقتضب 2 / 329 ؛ والمنصف 3 / 132 .