يا دار أسماء بين السّفح فالرّحب * أقوت وعفّى عليها ذاهب الحقب فما تبيّن منها غير منتضد * وراسيات ثلاث حول منتصب وعرصة الدّار تستنّ الرّياح بها * تحنّ فيها حنين الولّه السّلب دار لأسماء ، إذ قلبي بها كلف * وإذ أقرّب منها غير مقترب إنّ الحبيب الّذي أمسيت أهجره * من غير مقلية منّي ولا غضب أصدّ عنه ارتقابا أن ألمّ به * ومن يخف قالة الواشين يرتقب إنّي حويت على الأقوام مكرمة * قدما ، وحذّرني ما يتّقون أبي وقال لي ، قول ذي علم وتجربة * بسالفات أمور الدّهر والحقب أمرتك الرشد فافعل ما أمرت به * . . ( البيت ) انتهى . وقال اللخميّ : من قال إنّ البيت لأعشى طرود قال بعده : لا تبخلنّ بمال عن مذاهبه * في غير زلّة إسراف ولا تغب فإنّ ورّاثه لن يحمدوك به * إذا أجنّوك بين اللّبن والخشب وقد أورد الهجريّ أيضا في نوادره هذين البيتين بعد البيت الشاهد ، وأما الثاني فهو هذا « 1 » : ( البسيط ) فقال لي ، قول ذي رأي ومقدرة * مجرّب عاقل نزه عن الرّيب : قد نلت مجدا ، فحاذر أن تدنّسه : * أب كريم وجدّ غير مؤتشب أمرتك الخير فافعل ما أمرت به * فقد تركتك ذا مال وذا نشب واترك خلائق قوم لا خلاق لهم * واعمد لأخلاق أهل الفضل والأدب وإن دعيت لغدر أو أمرت به * فاهرب بنفسك عنه آبد الهرب « 2 » وهذا الشعر قد نسب إلى عمرو بن معد يكرب ، وللعبّاس بن مرداس ، ولزرعة ابن السائب ، ولخفاف بن ندبة . قال اللخميّ : من نسب البيت لأحد الثلاثة الأول قال قبله : فقال لي قول ذي رأي ومقدرة . . ( البيت ) ونسب قوله : فاترك خلائق قوم لا خلاق لهم

--> ( 1 ) الأبيات في ديوان عمرو بن معدي كرب ص 63 - 64 ؛ وهي في ديوان العباس بن مرداس السلمي ص 46 . ( 2 ) في حاشية طبعة هارون 1 / 343 : « كذا في ط . وفي ش مع أثر إصلاح : « آية الهرب » .