ولم أسبأ الزّقّ الرّويّ ولم أقل * لخيلي كرّي كرة بعد إجفال أخذهما عبد يغوث الجاهليّ وأودعهما في قصيدة قالها بعد أن أسر في يوم الكلاب الثاني ، ولم يرد عليه ما ورد على امرئ القيس ، وهما « 1 » : كأني لم أركب جوادا ولم أقل * لخيلي كرّي نفّسي عن رجاليا ولم أسبأ الزّقّ الرّويّ ولم أقل * لأيسار صدق عظّموا ضوء ناريا و « الأيسار » : جمع ياسر ، وهو الجازر ، والذي يلي قسمة جزور الميسر . ونسب « امرئ القيس » على ما في « المؤتلف والمختلف » « 2 » : امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار بن عمرو بن معاوية بن ثور بن مرتع ابن معاوية بن ثور الأكبر - وهو كندة - بن عفير بن عديّ بن الحارث بن مرّة ابن أدد ، الشاعر المقدم . ونسبه لابن الأنباريّ في « شرح المعلقات » : امرؤ القيس بن حجر بن الحارث ابن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن كندة بن ثور بن مرتع بن عفير بن الحارث بن مرّة بن عديّ بن أدد بن عمرو بن هميسع بن عريب بن عمرو بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ ابن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام . و « مرتع » بسكون الراء وكسر التاء « 3 » ، ذكره ابن ماكولا وابن الكلبيّ وقال : سمّي بذلك لأنه كان يقال له أرتعنا فيقول : أرتعتكم أرض كذا . والتشديد ذكره أيضا لغة ، انتهى . وقال الصّاغاني في « التكملة » : إنّ مرتعا اسمه عمرو ، وذكر بقية نسبه ، وهو أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

--> ( 1 ) هما من مفضلية له هي في المفضليات ص 158 . ( 2 ) المؤتلف والمختلف ص 5 . ( 3 ) ضبط عند ابن الأنباري بضم الميم وفتح الراء وتشديد التاء المكسورة لأنه قال : « إنما سمي مرتعا لأنه كان من أتاه من قومه رتعه ، أي جعل له مرتعا لماشيته » . أما في المؤتلف ص 5 : « . . . بن مرتّع . . » . وفي حاشية المؤتلف « ضبط الأصل كله بالتشديد ، وضبطه في القاموس وشرحه كمحسن ومحدث » .