بعلى . وقوله لهم خبر مقدم لقوله فديد ، وهو بإشباع ضمة الميم ، وإسكانها خطأ ، لأنّه يؤدي إلى جعل كلّ مصراع من بحر ؛ وذلك لا يجوز كما بيّنه الدماميني في الحاشية الهنديّة . واعلم أن الرواية « يزيد » بالمثناة التحتية ، ورواه ابن يعيش بالمثناة الفوقية . قال ابن الحاجب في « الإيضاح » : ومن رواه بالفوقية فقد تنطّع وتبجّح بأنه قد علم أن في العرب « تزيد » بالتاء الفوقية ، وإليه تنسب البرود التزيدية . وهو مردود من وجهين : أحدهما أن الرواية هنا بالتحتية . والثاني أنّ تزيد بالفوقية في كلامهم مفرد لا جملة . قال « 1 » : ( الكامل ) يعثرن في حدّ الظّبات كأنّما * كسيت برود بني تزيد الأذرع فاستعماله كالجملة خطأ . انتهى . وفيما قاله أمران : الأول قوله وإليه تنسب البرود التزيدية وإيراده البيت ، أعني « كسيت برود بني تزيد الأذرع » مأخوذ من « الصحاح » ، فإنه قال فيه : وتزيد أي : بالمثناة الفوقية وهو تزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، وإليه تنسب البرود التزيدية « 2 » . قال علقمة « 3 » : ( البسيط ) ردّ القيان جمال الحيّ فاحتملوا * فكلّها بالتّزيديّات معكوم وهي برود فيها خطوط حمر يشبّه بها طرائق الدم ، قال أبو ذؤيب : يعثرن في حدّ الظّبات كأنما * كسيت برود بني تزيد الأذرع

--> ( 1 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي في ديوان الهذليين 1 / 10 ؛ وشرح أشعار الهذليين 1 / 25 ؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1708 ؛ واللسان ( نبت ، زيد ) ؛ والمحتسب 2 / 88 ؛ والمفضليات ص 425 ؛ والممتع في التصريف 2 / 486 ؛ والمنصف 1 / 279 . وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 116 ؛ والخصائص 2 / 314 ؛ واللسان ( فيا ) ؛ وتاج العروس ( في ) . ( 2 ) في شرح اختيارات المفضل 1709 : « وقال الأصمعي : بنو يزيد بالياء ، وهم تجار ، كانوا بمكة يبيعون القصب » . ( 3 ) البيت لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 51 ؛ والتصحيف ص 329 ، 482 ؛ والحيوان 6 / 335 ؛ وشرح المفصل 1 / 28 ؛ وتاج العروس ( زيد ) ؛ ولسان العرب ( زيد ) . رواية الديوان : « ردّ الإماء » . وفي الديوان : « والتزيديات : ثياب منسوبة إلى تزيد بن حيدان بن عمران بن الحاف بن قضاعة » .