رواه فى الكافى فى باب ما يفصل بين المحقّ والمبطل « 1 » . من اكتسب مالًا من مهاوش * قال بعض الحكماء : من اكتسب ماله من مهاوش أنفقه اللّه من نهابر أى من اكتسب مالًا من مثل أفواه الحيّات أنفقه اللّه فى مثل الآبار الّتى يطرح فيها مالا ينتفع به . « أحاديث فى فضل السكوت » روى فى الكافى عن عثمان قال : حضرت أباالحسن ( عليه السّلام ) و قال له رجل : أوصنى ، فقال : احفظ لسانك تعزّ . و فيه : عن الصّادق ( عليه السّلام ) قال : إنّه قال لقمان لابنه : يا بنىّ إن كنت زعمت أنّ الكلام من فضّة فالسكوت من ذهب . و فيه : عنه ( عليه السّلام ) أنّه قال : كان المسيح يقول : لاتكثروا الكلام فى غير ذكراللّه فإنَّ الّذين يكثرون الكلام قاسية قلوبهم و لكن لايعلمون . و فيه : عنه ( عليه السّلام ) قال : مامن يوم إلّا و كلٌ عضو من أعضاء الجسد يكفّر اللّسان يقول : نشدتك اللّه أن نعذّب فيك . أقول : يكفّر أى يذّل و يخضع ، والتكفير هو أن ينحنى الإنسان و يطأطىء رأسه قريباً من الرٌكوع . « نشدتك‌اللّه » أى سألتك باللّه وأقسمت عليك . مسألة من المساحة : قال شيخنا البهائى فى خلاصة الحساب فى فصل مساحة الأجسام : و أمّا الكرة فاضرب نصف قطرها فى ثلث سطحها أو ألق من مكعّب القطر سُبعه و نصف سُبعه و من الباقى كذلك . أقول : إنَّ الوجه الثانى من الوجهين سهوبيّن و خطأ واضح لأنَّ البرهان قام

--> ( 1 ) - المجلد الاوّل من الكافى 343 ؛ و قال ابن خلكان فى تاريخه فى وجه لقب الرجل بالطباطبا انه كان يلثغ فيجعل القاف طاء و طلب يوماً ثيابه فقال له غلامه : اجيىء بدراعة فقال : لا طباطباء يريد قبا قبا فبقى عليه لقباً و اشتهر به و قال فى الروضات فى ضمن ترجمة بحرالعلوم وجوها آخر فليطلب .