وتثبت شماله . ويلزم ذلك حتى يصير فيه طبعا - [ والله الموفق بمنه وكرمه ] « 229 » - . * * * * * باب رد النشابة عند الإفلات : يكون ذلك من رد منكبه اليمين عند الإفلات ورجوع شماله إلى قدّامه ؛ فلذلك يرجع وجهه ؛ فإذا أصابه ذلك فليبسط شماله عند افلاته ويضبط يمينه عند قبضه ضبطا شديدا - [ والله الموفق بمنّه وكرمه ] « 230 » - . علة سطع اللحيين « 231 » : يكون ذلك من : طرح رأسه ؛ فإذا طرح أعلى رأسه دخل لحييه « 232 » فسطع . فلينصب رأسه ، ويقيم قوسه ، ويكون من رجوع أسفل القوس . فإذا خرج أسفلها دخل أعلاها فسطع اللحيين - [ والله الموفق بمنه وكرمه ] « 233 » - . * * * * * باب كسر النشابة : ربما نزع الإنسان بنشابة « 234 » يظن أنها صحيحة ؛ فإذا استوفى نزعه ( ونظر رآها ) « 235 » مكسورة ؛ فإن أفلتها كان فيه عطبة ، فينبغي أن يتخلص منها . وفي ذلك وجوه ، من ذلك : إذا نظرت إلى نشابة مكسورة عطفت عليها السبابة ؛

--> ( 229 - 230 ) ما بين الحواصر سواقط من ت ، ع ، وواردات في م . ( 231 ) اللحية : اسم يجمع من الشعر ما نبت على الخدين والذقن . ( لسان ) . ( 232 ) ( يحييه ) في ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م . ( 233 ) ما بين الحاصرتين إضافة من م ، وساقط من ت ، ع . ( 234 ) ( بنشابته ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 235 ) ( ونظرها ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م .