من جعل في القائم حلقة كبيرة من فضة وما أشبهها ) « 56 » يدخلها في الوسطى من أصابع كفه الأيسر ، ويطرح السيف على ساعده . ولست أدرى أن يكون السيف إلا في غمده في كل المواطن إلى وقت الحاجة ، ويكون سلسا جدا ؛ فهو الصواب « 57 » ، وهو الذي أعمل به - إن شاء الله [ تعالى ] - « 58 » . باب الرّجلة ، وكيف تعلم الثقافة : ينبغي لك أن تأمر من يرميك بالحجارة « 59 » والمدر « 60 » وتتحذر منه « 61 » ، ثم ترمى بالقصب - شبيها بالمزاريق - فإذا حذقته وضعته ، وأخذت خشبة في عرض الكف ؛ فتوقيت حتى تحذق ذلك . ثم تأخذ قضيبا قدر ذراع فترمى « 62 » به - ما أشبه المزراق والدّل - فإذا حذقت به التمست أخذ السهام التي يرمى بها عن « 63 » القوس اللينة « 64 » من غاية بعيدة « 65 » ، ولا نصول « 66 » لها . فإذا بلغت ذلك من الإحتراس ؛ فقد بلغت غايته .

--> ( 56 ) نهاية السقط في م . ( 57 ) راجع : نبيل عبد العزيز : نهاية السؤل ج 1 ق 69 ح 6 ، ص 344 ح 5 ، ق 261 ح 2 . ( 58 ) ( تعالى ) ساقطة من ت ، ع ، وواردة في م . ( 59 ) شرطها أن تكون صغيرة ، وذلك حتى لا تؤذى المتمرن . وانظر : نهاية السؤل ة - 1 ق 370 . ( 60 ) المدر : قطع الطين اليابس . وقيل : الطين العلك الذي لا رمل فيه . واحدته « مدرة » . لسان . ( 61 ) الواجب أن تستمر هذه العلمية حتى يحذق المرمى قبول الحجارة الصغيرة والمدر بالترس . وانظر : نهاية السؤل ج 1 ق 370 . ( 62 ) ( فتوقى ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 63 ) ( عند ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 64 ) القوس اللينة : أول قوس تطرح بين يدي المتعلم ، وكانت تعرف باسم الكباد : رابع : نبيل عبد العزيز : نهاية السؤل ج 1 ق 17 ( المقدمة ) . ( 65 ) ( هذه ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 66 ) النصل : حديدة السهم . والنصول على أشكال وأحجام مختلفة منها : المثلث والمربع والمدور والمزيد . وكلها نصول حديدية تركب على قصب الرمح الخشبي : نبيل عبد العزيز : نهاية السؤل ق 34 ح 6 .