واعلم أن السيف يحتاج صاحبه « 196 » : أن يتعاهد الضرب بالصولجان « 197 » ؛ فإنه يخدق ويلين المفاصل ، ويتفقد السيف ، ويسرّع معاطفه ويجوّد توقيه « 198 » أن يصيب بدنه أو دابته . وقد رأيت أكثر الناس يضرب بالسيف أو يعمل به في « 199 » ميدان في الأمن فيضرب « 200 » فخذ دابته وعضده وأذنه ورجل نفسه فيقطعها « 201 » ؛ فليس في السلاح ما يحتاج أن يحذق صاحبه إلا السيف . فإذا أردت أن تتعلم عمل السيف فارسا والضرب به ؛ فاعمد إلى قصبة « 202 » رطبة ، يكون طولها بقامة الفارس ، أو قضيبا « 203 » رطبا ، فانصبه في الأرض ، وأوثق أسفله « 204 » . ثم تباعد عنه ، واجعله على يمينك ، واجرى فرسك ملأ

--> ( 196 ) ( إلى صاحبه ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 197 ) الصولجان : الجوكان ، وهو عبارة عن عصا « أو محجن » مدهونة طولها نحو أربعة أذرع وبرأسها خشبة مخروطة محدوبة تنيف عن نصف ذراع . هذا ويقال إن الضرب بالصوالجة من أعظم أصول الفروسية لا سيما العمل بالسيف والرمح والرمي ( لما فيه من الكر والفر والعطف والاختلاس والجولان والمناوشة وتأديب الدواب ، وهو تدريب للحرب وتمرين للقلوب على القتال ) . مجموع في علم الفروسية ق 84 - 85 ، الكمال ق 101 ، علم الفروسية والبيطرة ق 116 ، القوانين السلطانية ق 150 : 152 ، آثار الأول ص 150 ، صبح الأعشى ج 5 ، ص 458 ، نبيل عبد العزيز : نهاية السؤل ج 1 ق 263 ح 4 ، سعيد عاشور : المجتمع المصري ص 71 - 72 . ( 198 ) ( توقيقه ) في ت ، ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من م . ( 199 ) ( في ) ساقطة في م ، ومثبتة في ت ، ع . وعن العمل بالسيف بالميادين ولوحات لذلك أنظر : نهاية السؤل ج 1 ق 263 فما بعدها . ( 200 ) ( فيضرب ) مكررة في ت ، ع . ( 201 ) ( ومقطعها ) في م - وهو تصحيف - والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 202 ) القصب : كل نبات ذي أنابيب ، واحدتها قصبة . ( لسان ) . ( 203 ) القضيب : الغض . ( لسان ) . ( 204 ) ( سفله ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .