وكذلك الهند قد تفعل عند عامة ذلك ، إلا أن مذهبها اتخاذ الطبول [ التي تحاكى أصوات الحيوان مثل : صوت البقر « 1 » ] « 2 » وصوت الفيل ، وصوت السبع ونحو ذلك ، مع تصيرهم للعب الصوالجة ، والطبطاب « 3 » ، والرمي نوعا من الضرب ، كالذي يفعله ملك كابل « 4 » وملك الزابل « 5 » . الإشارة بالبنود « 6 » والمطاردة : وأما الذي من قبل أبصارهم ؛ فبالإشارة والإيماء . وهذا قد يكون للأركان وللصفوف وللكراديس . وأكثر من يستعمل هذا النحو أمم الترك وما والاها من ملوك الصين والتبت والخزر . والذي نرى أن يتخذ لمثل هذا : أن يصير والى الجيش لكل ركن أو كردوس ضخم مطردا « 7 » أو طرادة « 8 » على مثال أعلامهم . فإذا أراد أن يحرك الناحية ، أو الركن ، أو الكردوس ، أو أحد الدعائم أمر الذي معه ذلك المطرد أو الطرادة أن يحرك الذي معه ؛ لينبعث الذي هو علامته إلى حيث وضع له ، أو إلى ما أشير إليه . فأما إذا أراد أن يحرك أمر أن يحرك اللواء « 9 » من كل ناحية ويديره ؛ لينبعث الجميع لذلك .

--> ( 1 ) ( النير ) في ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م . ( 2 ) ما بين الحاصرتين ساقط من م ، ووارد في ت ، ع . ( 3 ) الصوالجة : هي لعبة الأكرة بالصولجان - أما الطبطاب فخشبة عريضة يلعب بها الأكرة أيضا : نبيل عبد العزيز : الألعاب ( تحت الطبع ) . نهاية السؤل ج 1 ، ق 376 - 377 . ( 4 ) كابل ( أو كابلستان ) : هي من ثغور طخارستان ، وهو إقليم متاخم للهند . مراصد . ( 5 ) زابل : هي زابلستان ، وتقع في طرف خراسان عند السند . معجم البلدان ، تاريخ الطبري ج 6 ، ص 319 ، 468 ، صبح الأعشى ج 4 ، ص 396 - 397 ، مراصد . ( 6 ) يذكر الكرودى كشف الغمة « ق 65 » أن الرايات ( هي أرواح العساكر وبثباتها ثبات أفئدة الجماهر ) . ( 7 ) المطرد : دون العلم والبند ، وأنظر : لسان العرب . والمخصص ج 6 ، ص 204 ، نهاية الأرب ج 6 ص 218 . ( 8 ) الطراد : الرمح القصير - مثله كالنيزك - سمى بذلك لأن صاحبه يطارد به . راجع : لسان العرب ، نهاية الأرب ج 6 ، ص 216 ، 218 ، نبيل عبد العزيز : خزانة السلاح ص 38 . ( 9 ) اللواء : لواء الأمير . واللواء : العلم أو الراية . ( ج . ألوية وألويات ) . لسان العرب .