باب آخر : خذ - على بركة الله - منّا من الحديد البرماهن « 1 » نقى طيب « 2 » لين ، فاجعله في بوتقة ، ثم خذ جزءا من بسذ « 3 » ، وجزءا من مغنيسيا « 4 » ، وجزءا من تنكار « 5 » . فاسحقها واخلطها جميعا ، وأذب البوتقة من الحديد ؛ فإذا ذابت ، فاطرح عليه أوقيتين من هذه الأخلاط الثلاثة ؛ فإنها تذيبه وترقه وتلطفه . ثم خذ جزءا من عفص « 6 » ، وجزءا من بلوط ، وجزءا من صدف ، ومثل جميع الأجزاء ذراريح . واسحق ذلك ناعما ، ثم اطرح على المن ( من هذا ) « 7 » الحديد المذاب أوقيتين من هذه الأخلاط الأخر . ثم انفخ عليه أيضا حتى ترى « 8 » ما يرتفع منه شبيها بقوس قزح . فإذا صار كذلك فاعزله ، ثم اطبع منه ما أحببت من السيوف والأسنة ؛ [ فإنها تكون حسنة ] « 9 » الفرند ، قاطعة ، نافذة ، لينة ، ماضية في كل ما حملتها عليه ، مسمومة - إن شاء الله تعالى - .

--> ( 1 ) ( البرمهان ) في ت ، ع ، م - وهو تصحيف - والصيغة المثبتة هي الصحيحة . ( 2 ) ( طيب ) ساقطة من م ، وواردة في ت ، ع . ( 3 ) ( بسبذ ) في ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م . هذا ، والبسذ هو المرجان أو هو أصله والمرجان الفرع أو العكس . تذكرة أولى ج 1 ، ص 57 . ( 4 ) المغنيسيا : حجر على أنواع وتوليده . والحديدى منه هو الأسود ، والذهبي : الأصفر ، والفضي الأبيض ، والنحاسى الأحمر ، وأجودها الرزين البراق الضارب إلى الصفرة . تذكرة أولى ج 1 ، ص 312 . ( 5 ) التنكار : ضرب من الملح البورقى . وهو قسمان : معدنى يوجد مع الذهب والنحاس في جوانب المعدن أو مصنوع . تذكرة أولى ج 1 ، ص 97 . ( 6 ) العفص : شجر جبلى يقارب البلوط ، وأجوده الصغير البالغ الأخضر الرزين ، وأردؤه الأسود الأملس الخفيف . تذكرة أولى ج 1 ، ص 238 . ( 7 ) ( من هذا ) مطموسة في م . ( 8 ) ( ترمى ) في ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م . ( 9 ) ما بين الحاصرتين إضافة يتطلبها السياق ، ومستفادة من الباب الذي سيتلو ما نحن بصدده .