باب وقود الأصابع : إذا أردت أن تقد أصابعك ؛ فخذ طلق « 1 » ، ومغرفة « 2 » ، وقشور الدنيلس « 3 » ، وغراء سمك ، من كل واحد جزءا . يسحق ويعجن بخل ، ثم الطخ به أصابعك ، وخذ مصران فاجعله فوقه ، وصير فوق المصران كبريتا ونفطا ، ثم أشعل فيه النار . ويكون إلى جانبك إناء فيه ماء ؛ فإذا أحسست « 4 » بالحرارة فاغطس يدك في الماء - [ والله أعلم بالصواب ] « 5 » - . باب سراج من طين : تأخذ جزءا من « 6 » طين بليز « 7 » ، وجزء سندروس مسحوق ، فاعجنهما بزيت أو نفط ، وهيئ منه فتائل ، أو شمعة ، أو غير ذلك ، ثم دعه يجف ، واشعل فيه النار [ فإنه ] « 8 » يقد - إن شاء الله - . باب إذا أردت أن ينجر على ثوب : فالطخه بماء الكافور ، وتجريه على مرآة هندوانى - [ والله الموفق ] « 9 » - .

--> ( 1 ) الطلق : هو كوكب الأرض أو ما يسمى بعروق العروس . وهو زئبق خالطته أجزاء أرضية وتغلب عليه اليبس . وهو نوعان : أبيض يحاكى الفضة وأصفر كالذهب . وأجوده القبرصى فالمغربى . وأردؤه اليمنى ، وهو مود بجبال مصر أيضا . تذكرة أولى ج 1 ، ص 232 . ( 2 ) المغرة : ( طين أحكمت الحرارة انضاجه ، فزاد في الغروبة والحمرة مع يسير صفرة ، وتجلب من نواحي الروم ) . تذكرة أولى ج 1 ، ص 311 - 312 . ( 3 ) ( الدلينس ) في ت ، ع ، م - وهو تصحيف - والصيغة المثبتة هي الصحيحة - بعد تكرار الكلمة في ت ، ع ، بعد قليل - والدنيلس هو المعروف في مصر بأم الخلول . راجع - مثلا - تذكرة أولى ج 1 ، ص 127 ، نبيل عبد العزيز : رياضة الصيد 224 . ( 4 ) ( حسبت ) في ت ، ع ، م . وهي كلمة عامية في مصر من الكلمة المثبتة في المتن . ( 5 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ت ، ع ، ووارد في م . ( 6 ) ( من ) ساقطة من م ، وواردة في ت ، ع . ( 7 ) ( ابليز ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 8 ، 9 ) ما بين الحواصر سواقط من ت ، ع ، وواردات في م .