لا يشرب الماء إلّا من قليب دم * ولا يبيت له جار على وجل « 1 » وقوله : حييّون ، إلّا أنّهم في نزالهم * أقلّ حياء من شفار الصّوارم « 2 » من قول بكر بن النّطّاح : يتلقّى النّدى بوجه حييّ * وصدور القنا بوجه وقاح « 3 » وقوله : يرنو إليك مع العفاف وعنده * أنّ المجوس تصيب فيما تحكم « 4 » من قول حبيب : بأبي من إذا رآها أبوها * أقبلت ، قال : ليست أنّا مجوس « 5 » وقوله : وتراه أصغر ما تراه ناطقا * ويكون أكذب ما يكون ويقسم « 6 » من قول عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب : ألا لا تحلفنّ على حديث * وأكذب ما تكون إذا حلفتا . « 7 »

--> ( 1 ) البيت في ( التبيان 4 / 112 ) منسوب للعلوي النضري . والقليب : البئر . والوجل : الخوف . ( 2 ) البيت في ( ديوانه 4 / 116 ) . والشّفار : ج الشّفرة . والصّوارم : ج الصارم ، وهو السيف القاطع . ( 3 ) رواية المخطوط : « بوجه وقادح » خطأ . والبيت في ( التبيان 4 / 116 ) منسوب لبكر . ( 4 ) رواية المخطوط : « يدنو » تحريف . وهو في ( ديوانه 4 / 122 ) . ( 5 ) البيت في ( ديوان أبي تمام ط . عزام 4 / 214 ) ضمن مقطوعة برواية : « . . . شعفا قال . . . » . ويجوز عند المجوس نكاح البنات . ( 6 ) البيت في ( ديوانه 4 / 129 ) . ( 7 ) البيت في ( التبيان 4 / 129 ) برواية : « فلا تحلف ، وإنّك غير برّ * وأكذب . . . » . وعبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب ، في بيته كان الكثرة والعدد . ( جمهرة أنساب العرب ص 68 ) .