والهجر أقتل لي ممّا أراقبه * أنا الغريق فما خوفي من البلل « 1 » من قول عديّ بن زيد : لو بغير الماء حلقي شرق * كنت كالغصّان بالماء اعتصاري « 2 » وقوله : أقل أنل اقطع احمل سلّ علّ أعد * زد هشّ بشّ تفضّل أدن سرّ صل « 3 » من قول أبي العميثل : يا من يؤمّل أن تكون خلاله * كخلال عبد اللّه أنصت واسمع « 4 » أصدق وعفّ وبرّ وانصر واحتمل * واحلم وكاف ودار واصبر وأشجع وقوله : لعلّ عتبك محمود عواقبه * وربّما صحّت الأجسام بالعلل « 5 » من قول الشاعر : لعلّ سبّا يفيد حبّا * فالشّرّ [ للخير ] « 6 » قد يجرّ أو قول ابن الرومي : احمد اللّه إذ رزقت هجاء * هو بعد الخمول نوّه باسمك « 7 » قد تذكّرت موبقات ذنوبي * فوجدت الخلاص منها بشتمك « 8 » وقوله :

--> ( 1 ) رواية ( مط ) : « ممّا أفارقه » تحريف . وبالمخطوط : « ممّن أراقبه . والبيت في ( ديوانه 3 / 76 ) كما أثبتّ . وهو من قصيدة يمدح بها سيف الدولة ، ويعتذر إليه . ( 2 ) البيت في ( ديوان عدي بن زيد العبادي ص 93 ) قال أبو عبيدة : « والمعنى : لو شرقت بغير الماء أسغت شرقي بالماء ، فإذا غصصت بالماء ففيم أسيغه ؟ » ( عن الديوان » . ( 3 ) البيت في ( ديوانه 3 / 85 ) برواية : « . . . علّ سلّ أعد » . ( 4 ) البيتان في ( التبيان للعكبري 3 / 86 ) يمدح عبد اللّه بن طاهر . ( 5 ) البيت في ( ديوانه 3 / 86 ) برواية : « فربّما صحت » . ( 6 ) سقط ما بين حاصرتين من المخطوط . والبيت في ( التبيان للعكبري 3 / 86 ) غير منسوب . ( 7 ) البيتان في ( ديوان ابن الرومي 5 / 857 ) مع تقديم الثاني على الأوّل من قصيدة قالها في لحية اللّيف . برواية الأول : « فاحمد اللّه قد . . . * بعد طول الخمول . . . » . ( 8 ) رواية الثاني في ( مط ) : « فرجوت » . وروايته في ( الديوان ) : « فتذكّرت . . . فرجوت الخروج منها » .