عطاء لو اسطاع الذي يستميحه * لأصبح من بين الورى ، وهو عاذله « 1 » وقوله : وكلّ شواة غطريف تمنّى * لسيرك أنّ مفرقها السّبيل « 2 » من قول حبيب « 3 » : مضى طاهر الأثواب ، لم تبق روضة * غداة ثوى إلّا اشتهت أنّها قبر « 4 » وقوله : ولو جاز الخلود خلدت فردا * ولكن ليس للدنيا خليل « 5 » من قول محمد بن يزيد المهلّبيّ : لو خلّد اللّه مخلوقا لنجدته * لكان ربّك في الدنيا مخلّده « 6 » وقوله : نصيبك في حياتك / من حبيب * نصيبك في منامك من خيال « 7 » من قول الشاعر : وإذا وددت أبا كبيشة لم يكن * إلّا كلمحة حالم بخيال « 8 » وقوله : وزلت ، ولم تري يوما كريها * تسرّ الرّوح فيه بالزّوال « 9 » من قول محمود بن الحسين « 10 » :

--> ( 1 ) البيت في ( ديوان أبي تمام 204 ط . الصولي ) من قصيدة يمدح بها المعتصم . ( 2 ) البيت في ( ديوانه 3 / 5 ) . والشّواة : جلدة الرأس ، وجمعها شوى . والغطريف : السيد الشريف في قومه . ( 3 ) رواية ( مط ) : « من قول حاتم » . وأشار في الهامش إلى خطئه . ( 4 ) البيت في ( ديوان أبي تمام 4 / 81 ط . عزام ) ، من قصيدة يرثي بها محمد بن حميد الطّوسي . ( 5 ) البيت في ( ديوانه 3 / 7 ) . ( 6 ) رواية المخطوط : « . . . يخلّده » . والبيت في ( ديوان المتنبي 3 / 8 ) منسوب للمهلّبي . ( 7 ) البيت في ( ديوانه 3 / 9 ) من قصيدة يرثي بها والدة سيف الدولة . ( 8 ) رواية البيت في المخطوط : « وإذا وددتك يا كبيشة . . . إلّا كلمّة » . وفي ( مط ) : « . . يا كبيسة » . والبيت مكتوب كتابة عروضية خطأ في مط . وهو في ( التبيان 3 / 9 ) غير منسوب . ( 9 ) رواية ( مط ) : « يسر » ، والبيت في ( ديوانه 3 / 13 ) . ( 10 ) رواية المخطوط : « محمد بن الحسين » خطأ .