محمد بن عبد الملك الشنتريني الأندلسي ( ابن السراج )

895

جواهر الآداب وذخائر الشعراء والكتاب

بقولك ، واستحي من اللّه بقدر قربه منك ، وخفه بقدر قدرته عليك . وكتب هشام إلى خالد القسريّ « 1 » : بلغني أنّ رجلا قام « 2 » إليك ، فقال [ « 3 » يا خالد ، إنّي أحبك لعشر خصال ] : إنّ اللّه جواد ، وأنت جواد ، وإنّ اللّه كريم ، وأنت كريم « 4 » حتّى عدّ عشر خصال . واللّه لئن لم تخرج عن هذا لأستحلّنّ « 5 » دمك . فكتب إليه خالد : نعم يا أمير المؤمنين ، قام إليّ فلان « 6 » ، فقال : إنّ اللّه كريم يحب الكريم « 7 » ، وأنا أحبك بحبّ اللّه إيّاك ، ولكن أشد من هذا مقام « 8 » ابن شقيّ الحميريّ إلى أمير المؤمنين ، فقال : أخليفتك أحبّ إليك أم رسلك « 9 » ؟ قلت : بلى خليفتي « 10 » ، قال : فأنت خليفة اللّه ومحمّد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - ، وو اللّه لهلاك رجل من بجيلة أهون على الخاصة والعامة من كفر « 11 » أمير المؤمنين . وكتب رجل إلى صديق له : قد كنت أستعديك ظالما ، فتحكم لي ، وقد استعديتك مظلوما ، فضاق عنّي عدلك ، فذكرت قول الشاعر : كنت من كربتي أفرّ إليهم * فهم كربتي ، فأين الفرار ؟ « 12 »

--> ( 1 ) بالمخطوط : « العسري » تحريف ، والكتاب وجوابه في ( تاريخ الطّبري 9 / 19 ، ووفيات الأعيان 1 / 169 ) مع اختلاف ، وأنه كان هشام إذا أراد أمرا أمر الأبرش ، فكتب به إلى خالد ، فكتب هذا الكتاب . ( 2 ) بالمخطوط : « قال » ، وفي مصادر التخريج : « إنّه بلغ أمير المؤمنين أنّ عبد الرحمن بن ثويب الضّنّي - ضنّة سعد إخوة عذرة بن سعد - قام إليك . . . » . ( 3 ) زيد ما بين حاصرتين من المحقق اعتمادا على مصادر التخريج . ( 4 ) في مصادر التخريج : « . . . واللّه رحيم وأنت رحيم ، واللّه حليم وأنت حليم » . ( 5 ) بالمخطوط : « لأستحكّن » تحريف ، وفي المصادر : « وأمير المؤمنين يقسم باللّه : لئن تحقّق عنده ذلك ليستحلّنّ دمك ، فاكتب إليّ بالأمر على وجهه ، لأخبر به أمير المؤمنين » . ( 6 ) هو عبد الرحمن بن ثويب كما في المصادر الآنفة الذكر . ( 7 ) بالمصادر السابقة : « واللّه يحبّك » ، وفيها : « وأنا أحبّك لحبّ . . . . حتّى عدّد عشر خصال » . ( 8 ) بالمصادر السابقة : « ولكن أعظم من ذلك قيام . . » . ( 9 ) بالمصادر : « وقوله : يا أمير المؤمنين : خليفتك في أهلك أكرم عليك أم رسولك » . ( 10 ) فيها : « بل خليفتي في أهلي فقال ابن شقي : » . ( 11 ) فيها : « لضلالة . . . من ضلالة للّه » . ( 12 ) الكتاب والبيت في ( عيون الأخبار 1 / 78 ، والعقد 1 / 33 ، 4 / 228 ) غير منسوب .