وقال ذو الأصبع [ العدوانيّ ] « 1 » : سيلقى الشّامتون كما لقينا « 2 » وقال آخر : يد تشجّ ، وأخرى منك تأسوني « 3 » وقال توبة بن مضرّس : ويلعب ريب الدّهر بالحازم الجلد « 4 » وقال طرفة : حنانيك بعض الشّر أهون من بعض « 5 » وقال آخر : أنّى قتلت ، وأنت الحازم البطل « 6 » وقال عنترة :

--> ( 1 ) بالمخطوط : « وقال والأصبعي » تحريف وخطأ . ( 2 ) العجز في ( الحلية 1 / 259 ، ف : 234 ) منسوب لذي الأصبع العدواني ، وصدره : « فقل للشامتين بنا أفيقوا » . ( عن المصدر السابق 1 / 272 ، حاشية رقم 403 ) . ( 3 ) نسبه في ( المصدر السابق 1 / 259 ، ف . ن ) لذي الأصبع العدواني ، وصدره : « إنّي لأكثر ممّا سمتني عجبا » . ( عن السابق 1 / 282 حاشية رقم 404 ) . ( 4 ) توبة بن مضرّس ، ويعرف بالخنوت ( وهو الذي منعه الغيظ أو البكاء عن الكلام ) ، شاعر تميمي محسن ، قتل أخواه في قصة ، وأدرك الأخذ بثأرهما ، عاصر الأحنف بن قيس . والبيت في ( معجم الشعراء مع المؤتلف والمختلف ص 68 - 69 ) ضمن قطعة هو ثالث أبياتها ، وصدره : « تعدي المصيبات الفتى ، وهو عاجز » . والعجز منسوب له في ( الحلية 1 / 259 ) . ( 5 ) العجز في ( ديوان طرفة ص 172 ط . مجمع دمشق ) ، وصدره : « أبا منذر ! أفنيت فاستبق بعضنا » . قاله الشاعر لأبي منذر عمرو بن هند حين أمر بقتله يتوسل إليه أن ينظر له بعين الرحمة ، وينزل به أخفّ العقاب . وأفنيت : أصله : أفنيتنا ، فحذف المفعول به . والحنان : الرحمة ، والعرب إذا أرادت تكرار الشيء وإدامته ثنّته ، وليست تريد التثنية ، ولكن تريد وقوعه مرة بعد أخرى ، نصب على المصدر الموضوع موضع الفعل والتقدير : تحنن عليه تحنّنا بعد تحنّن . فمنه : دواليك ولبيك وسعديك . ( 6 ) العجز في ( شرح أشعار الهذليين 3 / ، 1281 والشعر والشعراء 2 / 661 ، والحلية 1 / 260 ) منسوب لأبي أثيلة مالك بن عويمر الهذليّ المتنخّل : شاعر جاهلي ، وصدره : « لقد عجبت ، وما بالدهر من عجب » . من قصيدة يرثي بها ابنه أثيلة .