لم يجبه منهم أحد ، وكان ابن الزبير من أشد الناس إنكارا لذلك وردّا له ، فكتب سعيد بن العاص إلى معاوية : « أما بعد : فإنك أمرتني أن أدعو الناس لبيعة يزيد ابن أمير المؤمنين ، وأن أكتب إليك بمن سارع ممن أبطأ ، وإني أخبرك أن الناس عن ذلك بطاء « 1 » ، لا سيما أهل البيت من بني هاشم ، فإنه لم يجبني منهم أحد ، وبلغني عنهم ما أكره ، وأما الذي جاهر بعداوته وإبائه لهذا الأمر فعبد اللّه بن الزبير ، ولست أقوى عليهم إلا بالخيل والرجال ، أو تقدم بنفسك فترى رأيك في هذا ، والسلام » . ( الإمامة والسياسة 1 : 129 ) 62 - رد معاوية على سعيد فكتب معاوية إلى عبد اللّه بن عباس ، وإلى عبد اللّه بن الزبير ، وإلى عبد اللّه بن جعفر ، وإلى الحسين بن علي رضى اللّه عنهم كتبا ، وأمر سعيد بن العاص أن يوصّلها إليهم ، ويبعث بجواباتها ، وكتب إلى سعيد بن العاص : « أما بعد : فقد أتاني كتابك ، وفهمت ما ذكرت فيه من إبطاء الناس عن البيعة ، ولا سيما بني هاشم ، وما ذكر ابن الزبير ، وقد كتبت إلى رؤسائهم كتبا ، فسلّمها إليهم ، وتنجّز جواباتها ، وابعث بها إلىّ حتى أرى في ذلك رأيي ، ولتشتدّ عزيمتك ، ولتصلب شكيمتك « 2 » ، وتحسن نيّتك ، وعليك بالرفق ، وإياك والخرق « 3 » ، فإن الرّفق رشد ، والخرق نكد ، وانظر حسينا خاصّة فلا يناله منك مكروه ، فإن له قرابة وحقّا عظيما لا ينكره مسلم ولا مسلمة ، وهو ليث عرين ، ولست آمنك

--> ( 1 ) بطاء : جمع بطىء ، كطوال وقصار جمع طويل وقصير . ( 2 ) الشكيمة : الأنفة ، وأصلها في اللجام الحديدة المعترضة في فم الفرس ، وهو شديد الشكيمة : أي أنف أبى لا ينقاد . ( 3 ) الخرق : ضد الرفق ، وأن لا يحسن الرجل العمل والتصرف في الأمور . والحمق : وهو بفتحتين مصدر ، وبالضم اسم .