إن لنا الضاحية من الضّحل والبور والمعامى وأغفال الأرض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ، ولكم الضامنة من النخل ، والمعين من المعمور « 1 » ، لا تعدل سارحتكم ، ولا تعدّ فاردتكم « 2 » ولا يحظر « 3 » عليكم النبات ، تقيمون الصلاة لوقتها ، وتؤتون الزكاة بحقّها ، عليكم بذلك عهد اللّه والميثاق ، ولكم بذلك الصدق والوفاء ، شهد اللّه ومن حضر من المسلمين . ( صبح الأعشى 2 : 246 ، و 6 : 370 ، والسيرة الحلبية 2 : 329 ، وفتوح البلدان للبلاذري ص 68 ، والعقد الفريد 1 : 112 ، والروض الأنف 2 : 319 ، ومعجم البلدان 4 : 108 والمواهب شرح الزرقاني 3 : 414 ) 23 - كتابه صلى اللّه عليه وسلم لبنى كلب وقدم قطن بن حارثة العليمىّ « 4 » في وفد كلب على النبي صلى اللّه عليه وسلم فذكر كلاما ، فكتب له رسول اللّه كتابا ، نسخته :

--> ( 1 ) الضاحية : الناحية البارزة التي لا حائل دونها ، والمراد هنا أطراف الأرض . الضحل : القليل من الماء يكون في الغدير ونحوه ، وبالتحريك مكان الضحل . وقال أبو عبيد « الضاحية من الضحل : ما ظهر وبرز ، وكان خارجا من العمارة في البر من النخل » ويروى : الضاحية من البعل ، والبعل : النخل الراسخ عروقه في الأرض ، فهو يشرب بها من غير سقى . البور : الأرض التي لم تزرع ، وهو بالفتح مصدر وصف به ، ويروى : بالضم وهو جمع بوار ( بالفتح ) ، وهي الأرض الخراب التي لم تزرع . المعامى : الأراضي المجهولة التي ليس فيها أثر عمارة واحدها معمى ( كمذهب ) وهو موضع العمى كالمجهل . أغفال الأرض : أي المجهولة التي ليس فيها أثر يعرف ، وحكى اللحياني : « أرض أغفال » كأنهم جعلوا كل جزء منها غفلا ( بالضم ) . الحلقة : السلاح عاما ، وقيل : الدروع خاصا . والسلاح : ما أعد للحرب من آلة الحديد مما يقاتل به ، والسيف وحده يسمى سلاحا . الحافر : الخيل والبراذين والبغال والحمير . الحصن : هو حصن أكيدر بدومة الجندل ، وكان يقال له : « مارد » . وفي العقد الفريد : « . . . . . . والحلقة ، ولكم السلاح والحصن ، ولكم الضامنة من النخل . . . » . الضامنة من النخل : ما تضمنته أمصارهم وقراهم ، وكان داخلا في العمارة وأطاف به سور المدينة . وقيل : سميت ضامنة لأن أربابها ضمنوا عمارتها وحفظها ، فهي ذات ضمان ، كعيشة راضية بمعنى ذات رضا . المعين من المعمور : الماء الذي ينبع من العين في العامر من الأرض ، وفي العقد « . . . والمعين من المعمور بعد الخمس » . ( 2 ) لا تعدل سارحتكم : لا تصرف ما شيتكم ولا تمال عن المرعى ولا تمنع . الفاردة : الزائدة على الفريضة ، ولا تعد فاردتكم : أي لا تضم إلى غيرها وتحشر إلى الصدقة حتى تعد مع غيرها وتحسب . ( 3 ) الحظر : المنع ، أي لا تمنعون من الزرع والمرعى حيث شئتم . ( 4 ) نسبة لبنى علم من كلب .