صالحي إخوانهم وآبائهم وأبنائهم ، فقد رجوت عند ذلك أن يفسد على علىّ وشيعته ذلك الفرج من الأرض ، ومتى يؤتوا من خلفهم وأمامهم يضلّ سعيهم ، ويبطل كيدهم ، فهذا رأيي ، فما رأيك ؟ فلا تحبس رسولي إلا قدر مضىّ الساعة التي ينتظر فيها جواب كتابي هذا ، أرشدنا اللّه وإياك ، والسلام عليك ، ورحمة اللّه وبركاته » . ( شرح ابن أبي الحديد م 1 : ص 349 ) 521 - رد عمرو على معاوية فكتب عمرو بن العاص إلى معاوية : « أما بعد : فقد بلغني رسولك وكتابك ، فقرأته وفهمت رأيك الذي رأيته ، فعجبت له ، وقلت : إن الذي ألقاه في روعك ، وجعله في نفسك هو الثائر بابن عفان والطالب بدمه ، وإنه لم يك منك ولا منا منذ نهضنا في هذه الحروب ، ونادينا أهلها ، ولا رأى الناس رأيا أضرّ على عدوك ، ولا أسرّ لوليّك من هذا الأمر الذي ألهمته ، فأمض رأيك مسدّدا ، فقد وجهت الصّليب الأريب « 1 » ، الناصح غير الظّنين ، والسلام » . ( شرح ابن أبي الحديد م 1 : ص 342 ) 522 - كتاب معاوية إلى أهل البصرة فلما جاء معاوية كتاب عمرو ، دعا عبد اللّه بن عامر الحضرمىّ ، وقال له : سر على بركة اللّه إلى أهل البصرة ، فانزل في مضر ، واحذر ربيعة ، وتودّد الأزد ، وانع ابن عفّان ، وذكّرهم الوقعة التي أهلكتهم ، ومنّ من سمع وأطاع دنيا لا تفنى ، وأثرة لا يفقدها حتى يفقدنا أو نفقده ، ودفع إليه كتابا ، وأمره إذا قدم أن يقرأه على الناس .

--> ( 1 ) الصليب : الشديد ، صلب ككرم وسمع صلابة فهو صلب كقفل وصلب كسكر وصليب كأمير . والأريب : العاقل ، أرب إربا كصغر صغرا وأرابة ككرامة : عقل فهو أريب .