البلغم ، وملتوته يصفّى الدم ، وإن شئت كان شرابا ، وإن شئت كان طعاما ، وإن شئت فثريدا ، وإن شئت فخبيصا « 1 » » . ( الأمالي 2 : 197 ) 93 - أعرابي يصف الجمال وقيل لأعرابى ما الجمال ؟ قال : « طول القامة ، وضخم « 2 » الهامة ، ورحب « 3 » الشّدق ، وبعد الصوت » . وسئل آخر : ما الجمال ؟ قال « غئور العينين ، وإشراف الحاجبين ، ورحب الشّدقين » . ( البيان والتبيين 1 : 67 ) 94 - أبو المخش يصف ابنه وسأل جعفر بن سليمان أبا المخشّ عن ابنه المخشّ « 4 » - وكان جزع عليه جزعا شديدا - قال : صف لي المخش ، فقال : « كان أشدق خرطمانيا « 5 » ، سائلا لعابه ، كأنما ينظر من قلتين « 6 » ، كأن ترقوته بوان ، أو خالفة ، كأن منكبه كركرة جمل ثقال « 7 » ، فقأ اللّه عينىّ إن كنت رأيت قبله أو بعده مثله » . ( البيان والتبيين 1 : 67 ) 95 - أعرابي يصف بنيه عن عبد الرحمن عن عمه قال : قلت لأعرابى بحمى الرّبذة : ألك بنون ؟ قال : نعم ، وخالقهم لم تقم عن مثلهم منجبة ، فقلت : صفهم لي ، فقال : « جهم ! وما جهم ؟

--> ( 1 ) الخبيص : نقى الدقيق يخلط بالعسل . ( 2 ) ضخم ككرم ضخما وضخامة فهو ضخم . ( 3 ) رحب ككرم وسمع رحبا بالضم ورحابة فهو رحب بالفتح . ( 4 ) المخش في الأصل : الجرىء على العمل في الليل . ( 5 ) أشدق : واسع الشدقين : خرطمانيا : طويلا . ( 6 ) القلت : النقرة في الجبل . ( 7 ) البوان : عمود الخباء ، والخالفة : عمود من أعمدة البيت في مؤخره ، والكركرة : رحى زور البعير وبعير ثقال : بطىء .