ومما يجرى مع ذلك المكنىّ : أبو الحارث : الأسد . أبو جعدة : الذئب . أبو الحصين : الثعلب . وأبو زنّة : القرد « 1 » ، وأبو ضوطرى ، وأبو جخادب : سبّ يسبّ به الإنسان . وقال أبو عمر الجرمىّ : أبو جخادب كنية الحرباء ؛ أو دابّة تشبهه ؛ والأوّل قول جماعة أهل اللغة . وأبو حباحب : كنية النّار التي لا ينتفع بها ؛ مثل النار التي تخرج من حوافر الخيل ؛ ويقال لها : نار حباحب أيضا . وقال خالد بن كلثوم : أبو حباحب كان كنية رجل من بخلاء العرب ، وكان يوقد نارا ضعيفة ، ويخفيها مخافة الأضياف ، فجعلته العرب كنية لكلّ نار ضعيفة ، لا تثبت ولا تحرق . وأبو قلمون : ثياب معروفة ، وأظنّها مولدة ، ويستعار للرجل الكثير التلوّن . وأبو براقش : طائر يتلوّن في اليوم ألوانا ؛ مأخوذ من البرقشة ؛ وهي النقش ، والفيروزج أيضا يتلوّن في اليوم لونين ، ولم يتمثّل به العرب ، ولكن جاء في أمثال الفرس . وأبو قبيس : جبل مكّة . وأبو أدراس : الفرج ، مأخوذ من الدّرس ، وهو الحيض « 2 » . وأبو أدراص ، وأبو ليلى : الرّجل المحمّق . والدّرص : ولد الفأر ؛ فكأنّهم قالوا : هو أبو فأرة ، وإذا قالوا : أبو ليلى ، فكأنّهم قالوا : هو أبو امرأة .

--> ( 1 ) حاشية الأصل : « وأبو زناء ، عن الجواليقي » ( 2 ) في اللسان : « أبو دراس » .