تفسير الأمثال المضروبة في التناهي والمبالغة الواقع في أوائل أصولها الذال [ 830 ] - أذلّ من وتد بقاع لأنه يدقّ أبدا ، والقاع : المستوى من الأرض . * * * [ 831 ] - وأذلّ من حمار مقيّد قيل ذلك لقول الشاعر : ولا يقيم على ضيم يراد به * إلا الأذلّان عير القوم والوتد « 1 » * * * [ 832 ] - وأذلّ من عير وهو الحمار الذّكر ، وذلّه في امتهان صاحبه له . * * * [ 833 ] - وأذلّ من قراد بمنسم والمنسم للبعير ، بمنزلة الظّفر للإنسان .

--> [ 830 ] - الأصبهاني 78 ، الميداني 1 : 191 ، المستقصى 58 [ 831 ] - الأصبهاني 78 ، الميداني 1 : 191 ، المستقصى 57 ( 1 ) البيت في المستقصى والميداني برواية مخالفة ضمن ثلاثة أبيات هي : إنّ الهوان حمار الأهل يعرفه * والحرّ ينكره والجسرة الأجد ولا يقيم بدار الخسف يعرفها * إلا الأذلّان عير الأهل والوتد هذا على الخسف مربوط برمّته * وذا يشجّ فما يأوى له أحد والجسرة - بالفتح - الناقة العظيمة ، والأجد - بضم الهمزة والجيم - الموقعة الخلق المتصلة فقار الظهر . [ 832 ] - الأصبهاني 78 ، الميداني 1 : 192 [ 833 ] - الأصبهاني 78 ، الميداني 1 : 191 ، المستقصى 57 ، الحيوان 5 : 439