وزعمت أنّا لا حلوم لنا * إنّ العصا قرعت لذي الحلم « 1 » وتفسير هذا مستقصى فيما ذكرناه وشرحناه من كتاب الحماسة . * * * [ 679 ] - وأحلم من الأحنف والحلماء كثير ، يقال : أحلام عاد ، كما قال الشاعر : على امرئ هدّ عرش الحىّ مصرعه * كأنه من ذوى الأحلام من عاد وقال : أحلام عاد وأجساد مطهّرة * من المعقّة والآفات والإثم « 2 » وذكر حلم لقمان بن عاد ، وحصن بن حذيفة ، وزرارة بن عدس ، وحاجب بن زرارة وغيرهم ، ولم يحظ أحد من ذكر الحلم بما حظى به الأحنف ، وأسباب الأمور عجيبة ، وكان يقول : لست بحليم ولكنّي صبور ، وهذا من قول بعض العرب ، وقيل له : ما الحلم ؟ فقال : الذّلّ تصبر عليه . * * * [ 680 ] - وأحزم من القرلىّ من قول الناس : هو كالقرلىّ ، إن رأى شرّا تولّى ، أو رأى خيرا تدلّى . * * *

--> ( 1 ) ديوان الحماسة يشرح التبريزي 1 : 203 ، واللسان ( قرع ) . [ 679 ] - الأصبهاني 56 ، الفاخر 298 ، الميداني 1 : 148 المستقصى ، 31 ، الحيوان 2 : 92 ( 2 ) البيت في اللسان ( عقق ) بنسبته إلى النابغة ، وهو في ديوانه 74 ، والمعقة : العقوق . [ 680 ] - الأصبهاني 40 ، المستقصى 30