[ 227 ] - قولهم : أعطاه إيّاه بقوف رقبته قالوا : أي أعطاه إيّاه ، ولم يطلب عوضا منه . وأمّا قولهم : « أخذ بقوف رقبته » فمعناه أخذ بقفاه ، وقال بعضهم : بطوف رقبته ، وقال بعضهم : القوف : شعر القفا . * * * [ 228 ] - قولهم : أطرق كرا إنّ النّعام في القرى قال الرّستمىّ : يضرب مثلا للرجل يتكلّم عنده فيظنّ أنّه المراد بالكلام ، فيقول المتكلّم ذلك ، أي اسكت فإنّى أريد من هو أنبل منك . وقال غيره : يضرب مثلا للرجل الحقير إذا تكلّم في الموضع الجليل ، لا يتكلّم فيه أمثاله . والمعنى : اسكت يا حقير حتى يتكلّم الأجلّاء . والكرى : الكروان ، وهو طائر صغير ، فشبّه به الذّليل ، وشبّه الأجلّاء بالنّعام . وأطرق أي أغض ، من إطراق العين ، وهو خفض النّظر . وقيل : كرى وكروان ، كما تقول : فتى وفتيان . وقيل : الكروان جمع الكروان ، كما تقول : ورشان في جمع ورشان « 1 » . * * * [ 229 ] - قولهم : أبى العبد أن ينام حتّى يحلم بربّته يضرب مثلا لمن يطلب ما لا يستحقّ ، ولا ينبغي له . وربّته : مالكته . * * *

--> [ 227 ] - فصل المقال 205 ، الميداني 1 : 305 ، المستقصى 100 ، اللسان ( قوف ) [ 228 ] - الميداني 1 : 292 ، المستقصى 89 ، اللسان ( طرق ، كرا ) . ( 1 ) الورشان : طائر شبه الحمامة . [ 229 ] - لم نجده فيما نرجع إليه من كتب الأمثال والمعاجم .