[ 222 ] - قولهم : ابدأهم بالصّراخ يفرّوا يضرب مثلا للرّجل يسيء إلى صاحبه ، فيتخوّف اللائمة من النّاس ، فيبدأهم بالشّكاية والتجنّى ، ليكفّوا عن لومه . والصّراخ : رفع الصّوت من الجزع ، والصّارخ : المغيث والمستغيث ، وذلك أنّ كلّ واحد منهما يصرخ بصاحبه ، هذا بالدّعاء وذاك بالإجابة . قال سلامة بن جندل : إنّا إذا ما أتانا صارخ فزع * كانت إجابته قرع الظّنابيب « 1 » يعنى المستغيث ، ويدل على ذلك قوله « فزع » وقال غيره : وكانوا مهلكي الأبناء لولا * تداركهم بصارخة شفيق « 2 » فهذا هو المغيث ، ويقال : استصرخت فلانا فأصرخنى ، أي استغثته فأغاثنى ، ويقال : سمعت الصّرخة الأولى ، يعنى الأذان . * * * [ 223 ] - قولهم : احلب واشرب هكذا رواه بعضهم ، قال : ويضرب مثلا للشّيء يمنع ، وروى : « ليس كلّ أوان أحلب وأشرب » ( م ) وهو الصّحيح ، ويضرب مثلا للمنع ، يقول : لست أجد كلّ أوان حلوبة أحلبها وأشرب لبنها ، فليس ينبغي أن أضيّعها ، وهو مثل قول المحدث :

--> [ 222 ] - الميداني 1 : 67 ، المستقصى 9 ( 1 ) البيت من مفضليته 22 وقد سقط الشطر الثاني من الأصل . ( 2 ) اللسان ( صرخ ) دون نسبة . [ 223 ] - فصل المقال 229 ، الميداني 2 : 93 ، المستقصى 296 ، اللسان ( حلب ) .