ونحو قول الآخر : ألمعىّ الظّنون متّقد الذّهن * أعانته فطنة وذكاء مخلط مزيل معنّ مفنّ * كلّ داء له لديه دواء « 1 » « ( 2 » وقلت : بصير له دون العواقب فكرة * تكشّف عن رأى وراء العواقب « 2 ) » وقال عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه : إذا أنا لم أعلم ما لم أر فلا علمت ما رأيت . وقال آخر : ألوت بإصبعها وقالت إنما * يكفيك مما لا ترى ما قد ترى * * * [ 137 ] - قولهم : است لم تعوّد المجمر يضرب مثلا للرجل يأتي ما لا يليق به ، ولا يبالي . والمثل لحاتم الطائىّ ، وحديثه أنّ ماوية بنت عفزر كانت ملكة لا تتزوّج إلا من أرادت ، فبعثت غلمانا لها « 3 » ليأتوها بأوسم من يجدونه بالحيرة ، فجاءوها بحاتم ، فقالت له : استقدم إلى الفراش ، فقال : لا ، حتى يحضر صاحبان لي ، قالت : فاستدخل المجمر ، قال : « است لم تعوّد المجمر » ؛ فسقته خمرا ، فجعل يهريقها بالباب وهي لا تراه تحت الليل ، فلما أعياها أمره أمرته أن ينطلق فيأتيها بصاحبيه ، فقال لهما : أتكونان عبدين لابنة عفزر ترعيان لها أحبّ إليكما أم تقتلكما ؟

--> ( 1 ) مخلط مزيل ، أي يخالط الأمور ويزايلها . ( 2 - 2 ) ساقط من ص ، ه . [ 137 ] - الميداني 1 : 224 ، المستقصى 65 ( 3 ) ساقطة من ص ، ه .