حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه . ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم : إخلاص العمل للّه ، والنصيحة لذوي الأمر ، ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ) . ورواه أيضا عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أنس . وجدت في أصل سماع أبى بخطه أن محمد بن أحمد بن قاسم بن هلال حدثهم أو سعيد بن عثمان ونصر بن مرزوق وأسد بن موسى والوليد بن مسلم أخبرنا معاذ ابن رفاعة قال حدثني عبد الوهاب بن بخت قال حدثني أنس بن مالك قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ( نضر اللّه عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها غيره ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه . ثلاث لا يغل عليهن صدر مؤمن : إخلاص العمل للّه ، ومناصحة أولي الأمر ، ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ) . وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى وأبو بكر أحمد بن محمد بن سهل البغدادي المعروف ببكير أو ابن بكير الحداد بمكة قال حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة وعبد الجبار بن عاصم وهانئ بن عبد الرحمن عن إبراهيم بن أبي عيلة وعقبة ابن وساج عن أنس بن مالك قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ( نضر اللّه من سمع قولي ولم يزد فيه وأداه إلى من لم يسمعه . ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم ) وذكر مثله سواء . قال أبو عمر : ورواه أيضا عبد اللّه بن عمرو بن العاص . أخبرنا عبد الوارث أخبرنا قاسم أخبرنا أحمد بن زهير أخبرنا عبد الوهاب ابن نجدة الحوطى وإسماعيل بن عياش وعبد العزيز بن عبيد اللّه عن شهر بن حوشب أنه سمع عبد اللّه بن عمرو بن العاص يقول قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ( رب حامل فقه غير فقيه ، ومن لم ينفعه فقهه ضره جهله ) . ومن حديث أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ( رحم اللّه من تعلم فريضة أو فريضتين فعمل بهما أو علمهما من يعمل بهما ) . وحدثنا عبد الوارث أخبرنا قاسم أخبرنا أحمد بن زهير قال أخبرنا