يا من يرى جمع المال والكتب * خدعت واللّه ليس الجد كاللعب العلم ويحك ما في الصدر تجمعه * حفظا وفهما وإتقانا فداك أبي لا ما توهمه العندىّ من سفه * إذ قال ما تبتغى عندي وفي كتب قال الحكيم مقالا ليس يدفعه * ذو العقل من كان من عجم ومن عرب ما إن ينال الفتى علما ولا أدبا * براحة النفس واللذات والطرب نعم ولا باكتساب المال تجمعه * شتان بين اكتساب العلم والذهب أليس في الأنبياء الرسل أسوتنا * عليهم صلوات الرب ذي الحجب حازوا العلوم وعنهم جملة ورثت * وعاش أكثرهم جهدا بلا نشب إن الحياء لخير كله أبدا * ما لم يحل بين نفس المرء والطلب وكل ما حال دون الخير لم يك في * ما بين ذاك وبين الخير من نسب وأنشدت لأبى بكر محمد بن الحسن الزبيدي في أبى مسلم بن فهد : أبا مسلم إن الفتى بحنانه * ومقولة لا بالمراكب واللبس وليس ثياب المرء تغنى قلامة * إذا كان مقصورا على قصر النفس وليس يفيد العلم والحلم والتقى * أبا مسلم طول القعود على الكرسي أخبرنا أحمد بن محمد قال حدثنا أحمد بن سعيد قال حدثنا أبو إسحاق الشيزرى قال أنشدني العتبى أحمد بن سعيد للحسن بن حميد في أبيات له : علمك ما قد جمعت حفظكه * ليس الذي قلت عندنا كتبه في قصيدة عجيبة محكمة له . وقال إبراهيم بن المهدى : سل مسألة الحمقى ، واحفظ حفظ الأكياس . قال أبو عمر : وبسؤال العلماء يأمر القائل : عليك بأهل العلم فارغب إليهم * يفيدوك علما كي تكون عليما ويحسب كل الناس أنك منهم * إذا كنت في أهل الرشاد مقيما فكل قرين بالمقارن مقتدى * وقد قال هذا القائلون قديما وقال الفريابي عن الثوري : قد بلغنا عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال ( ويل لمن لم يعلم ولم يعمل وويل ثم ويل لمن لا يعلم ولا يتعلم مرتين ) .