وقال الغنوي : كان على إفرنده موج لجّة * تقاطر في حافاته وتجول حسام غذاه الرّوح حتّى كأنّه * من اللّه في قبض النّفوس رسول وقال وحيد الدين بن الذروي : فتقت بأجساد الأسود لواحظا * رنت للمنايا عن عيون الثّعالب وأنطقت أفواها على قمم العدا * بألسنة البيض الرّقاق المضارب بحيث الوغى روض تغنّى ذبابه * وسال على نور الطّلا كالمذانب وقد رشفت ورد الكلوم صغاره * وما شربت إلّا دماء التّرائب وله : سكران من شربه خمر الدماء فإن * حيّاه نور الطّلا غنّى لها هزجا لسان الدين بن الخطيب : وخليج هند راق حسن صفائه * حتى يكاد يقوم فيه الصيقل غرقت بصفحته النّمال فأوشكت * تبغي النّجاة فأوثقتها الأرجل فالصّرح منه ممرّد والصّفح من * ه مورّد والشّطّ منه مهدّل القاضي الفاضل : تمدّ إلى الأعداء منها معاصما * فترجع من ماء الكلى بأساور وله من أخرى : ولربّ هاتفة دعتهم للوغى * جعلوا صليل المرهفات صداها هي في بحار يديه أمواج ترى * ونفوس من قتلته من غرقاها وقال ابن قلاقس وأجاد : أسهرتهم وشهرتها فجموعهم * مذ أحرمت في راحتيك حرام وكلاهما جفن منعت قراره * لكنّ ذا عضب وذاك منام وقال ابن سناء الملك : له منصل لا ينقضي فرض حجّه * فبالضّرب لبّى وهو بالسّلّ أحرما « 1 » تنسّك بالإسلام لكن رأيته * يحلّ له في الشّرع أن يشرب الدّما فكم سلّ لمّا سلّ من بطن غمده * لسان دم من ضربة خنقت فما

--> ( 1 ) ديوانه : 252 .