فليت شعري فيك هل ترثي لي * من سقم بي وضنّى طويل « 1 » أم هل إلى وصلك من سبيل * لعاشق ذي جسد نحيل في كلّ عضو منه سقم وألم * ومقلة تبكي بدمع وبدم شوقا إلى بدر وشمس وصنم * منه إليه المشتكى إذا ظلم أقول إذ قام بقلبي أو قعد * يا عمرو يا عامر قلبي بالكمد أقسم باللّه يمين المجتهد * إنّ امرأ أسعدته « 2 » لقد سعد ] « 3 » يا عمرو ناشدتك بالمسيح * إلا سمعت القول من فصيح يخبر عن قلب له جريح * باح بما يلقى من التّبريح يا عمرو بالحقّ من اللّاهوت * والرّوح روح القدس والنّاسوت ذاك الّذي في مهده المنحوت * عوّض بالنّطق عن السّكوت بحقّ ناسوت ببطن مريم * حلّ محلّ الرّيق منها في الفم « 4 » ثم استحال في القنوم الأقدم * فكلّم النّاس ولمّا يفطم بحقّ من بعد الممات قمّصا * ثوبا على مقداره ما قصّصا وكان للّه تقيّا مخلصا * يشفي ويبري أكمها وأبرصا بحقّ محيي صورة الطّيور * وباعث الموتى من القبور ومن إليه مرجع الأمور * يعلم ما في البرّ والبحور بحقّ من في شامخ الصّوامع * من ساجد لرّبه وراكع يبكي إذا ما نام كلّ هاجع * خوفا إلى اللّه بدمع هامع بحقّ قوم حلقوا الرّؤوسا * وعالجوا طول الحياة بوسا وقرعوا في البيعة النّاقوسا * مشمعلين يعبدون عيسى بحقّ ماري مريم وبولس * بحقّ شمعون الصّفا وبطرس بحقّ دانيال بحقّ يونس * بحقّ حزقيل وبيت المقدس ونينوى إذ قام يدعو ربّه * مطهّرا من كلّ سوء قلبه ومستقيلا فأقيل ذنبه * ونال من مولاه ما أحبّه

--> ( 1 ) ياقوت : « من سقم ومن ضني » . ( 2 ) ياقوت : « واصلته » . ( 3 ) ما بين العلامتين زيادة من المصارع وياقوت . ( 4 ) في د : « محل الروح منها والدم » .