أبو تمام والسيف ما لم يلف فيه صيقل * من سنخه لم ينتفع بصقال « 1 » ويحسن دلّها والموت فيه * وقد يستحسن السّيف الصّقيل البحتري وما السيف إلا بزّ غاد لزينة * إذا لم يكن أمضى من السّيف حامله « 2 » يضمّ عن الفحشاء فضل ثيابه * ويدنو وأطراف الرّماح دوان غيره : وما كنت إلا السّيف جرّد في الوغى * وأحمد فيها ثمّ ردّ إلى الغمد وكالسّيف إن لا ينته لان متنه * وحدّاه إن خاشنته خشنان أبو تمّام وما السيف إلا زبرة لو تركتها * على الحالة الأولى لما كان يقطع « 3 » غيره : وإن السيف يمضي حين ينضى * وينبو وهو في حلل الغمود آخر : لا تترك السيف مشحوذا مضاربه * وتطلب النّصر عند الجفن والحلل المتنبي ولو حيز الحفاظ بغير عقل * تجنّب عنق صيقله الحسام « 4 » وله رحمه اللّه . إذ كنت في شكّ من السيف قابله * فإما تنفّيه وإما تعدّه « 5 » وما الصّارم الهنديّ إلا كغيره * إذا لم يفرقه النّجاد وغمده وله عفا اللّه عنه : ووضع النّدى في موضع السيف بالعلى * مضرّ كوضع السيف في موضع النّدى « 6 » ابن الرومي وبذلة الوجه أحيانا تجدّده * كما تجدّد سيفا كفّ صاقله غيره : فما تصنع بالسّيف * إذا لم تك قتّالا فكسّر حلية السيف * وصغها لك خلخالا وأيّ مهنّد لا يغمد أبو فراس بني عمّنا ما يصنع السيف في الوغى * إذا فلّ منه مضرب وذباب « 7 » ما كنت إلا السّيف زا * د على صورف الدّهر صقلا « 8 »

--> ( 1 ) الديوان 265 . ( 2 ) الديوان 2 / 163 . ( 3 ) الديوان 192 ، الزبرة : القطعة من الحديد . ( 4 ) ديوانه 92 . ( 5 ) ديوانه 454 . ( 6 ) ديوان المتنبي : 361 . ( 7 ) ديوانه 2 / 23 . ( 8 ) ديوانه 2 / 329 .