الإماء لا تفش سرّك إلى أمة « 1 » . ما أطيب الغنى ، لولا العبيد والإماء . عبد صريحة أمّه . من أضرب بعد الأمة المعادة الذّليلة ؟ . كالأمة تفخر بحدج « 2 » ربّتها . لا تتخذن السّرّيّة إلا سريّة . مشتقة من السّرّ وهو النّكاح . أخسر ممّن باع الماء ، واشترى الإماء . المنصور لابنه المهدي كيف أولّيك أمر الأمّة ، وأنت تجزع على أمة ، فقال : لم أجزع على قيمتها ، وإنما جزعت لموافقتها « 3 » . الخصيان لم يلد مؤمنا ، ولم يلده مؤمن . خصيّ يلعب بزبّ مولاه . قيل لخصي : رزقك اللّه ولدا ، فقال : لا تقل ما لا يكون أبدا . من جبّ زبّه ذهب لبّه : أليس زان خصيّ * غاز بغير سلاح آخر : ونساء لمطئنّ مقيم * ورجال إن كانت الأسفار « 4 » المتنبي وقد كنت أحسب قبل الخصيّ * أن الرّؤس مقرّ النّهى « 5 » فلما نظرت إلى عقله * رأيت النّهى كلّها في الخصي لا تعبأنّ بنسك الخصيّ ، ولا بتوبة الجنديّ . واستترت بعض العفائف من خصيّ ، فقيل لها إنّه مجبوب ، فقالت : إنّ ما قطع منه لم يحلّ ما حرّم اللّه تعالى . اللّصوص وقد قيل في مثل قد جرى * خذ اللصّ من قبل أن يأخذك إذا تخاصم اللّصّان ظهرت السّرقة . من فرص اللّصّ ضجّة السّوق . وقع اللّصّ على اللص . فلان يقول للسّارق : أسرق ، ولصاحب المنزل : احفظ متاعك « 6 » . الخارب اللصّ يحبّ الخاربا إذا سرقت فاسرق درّة ، وإذا زنيت فازن بحرّة . فلان يسرق الكحل من العين والقميص

--> ( 1 ) يروى : إلى الأمة . ( 2 ) الحدج من مراكب النساء يشبه الهودج . ( 3 ) ويروى : على موافقتها . ( 4 ) ونساء إن كانت الأسفار . ( 5 ) الديوان 499 . ( 6 ) يروى : مالك .